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但是最初由于“汉承秦制”
,这项法令仍然被继续推行。
而汉惠帝明令废除了这项法令,从而使得思想文化的发展摆脱了一定限制,民间藏书纷纷出现,特别是秦代受到压制的儒家思想又重新开始抬头,为以后汉帝的“独尊儒术”
奠定了基础。
自汉惠帝刘盈出居未央宫,与长乐宫相隔数里,每过三五日入朝母后,往来未免费事。
吕太后暗暗喜欢,巴不得他旬月不来,独惠帝顾全孝思,总须随时定省,且亦料知母后微意,越要加意殷勤。
因思两宫分隔东西,中间须经过几条市巷,銮跸出入,往往辟除行人,有碍交通,乃特命建一复道路,就武库南面,筑至长乐宫,两面统置围墙,可以朝夕来往,不致累及外人。
当下鸠工赶筑,定有限期,忽然由叔孙通入谏道:“陛下新筑复道,正当高皇帝出游衣冠的要路,奈何把他截断,渎嫚祖宗?”
汉惠帝大惊道:“我一时失却检点,致有此误,今即令罢工便了。”
叔孙通道:“人主不应有过举,今已兴工建筑,尽人皆知,如何再令废止呢?”
汉惠帝道:“这却如何是好?”
叔孙通又说道:“为陛下计,惟有就渭北地方,另建原庙,可使高皇帝衣冠,出游渭北,省得每月到此。
且广建宗庙,也是大孝的根本,何人得出来批评呢。”
汉惠帝乃转惊为喜,复令有司增建原庙,原庙的名义,就是再立的意思。
从前高祖皇帝的陵寝,本在渭北,陵外有园,所有高祖皇帝刘邦留下的衣冠法物,并皆收藏一室,唯按月取出衣冠,载入法驾中,仍由有司拥卫,出游高庙一次,向例号为游衣冠。
但高庙设在长安都中,衣冠所经,正与汉惠帝所筑的复道,同出一路,所以叔孙通有此谏诤,代为设法,使双方不致阻碍。
实在是揣摩迎合,善承主旨,不足为后世法呢。
论断谨严。
及原庙将竣,复道已成,汉惠帝得常至长乐宫,吕太后亦无法阻止,只得听他自由,不过自己较为小心,避免露马脚罢了。
既而两宫之中屡有灾异,汉惠帝四年(前191年)冬季至春季,西汉都城长安的未央宫与长乐宫接连发生三起火灾,涉及鸿台、凌室、织室三处皇家建筑,宫人时有戒心。
宫内失火三次,长乐宫中鸿台,未央宫中的凌室,系藏冰室,冰室失火,却是一奇。
先后被焚。
还有织室亦付之一炬,所失不资。
此外又有种种奇怪现象,如宜阳下起血雨,十月动雷,冬天桃李生华,枣树成实,都是古今罕闻。
即阴盛阳衰之兆。
过了一年,曹参做汉朝相国,前后有三年时间。
曹参去世。
他死了以后,被谥为懿侯。
曹参之子曹窋接替了他父亲的侯位,是为平阳侯。
吕太后追忆汉高祖皇帝之遗言,拟用王陵、陈平为相,踌躇了两三月,已是汉惠帝六年,乃决计分任两人,废去相国名号,特设左右二丞相,右丞相用了王陵,左丞相用了陈平,又用周勃为太尉,夹辅王家。
没多久留侯张良,也即病终。
张良本来多病,且见高祖皇帝屠戮功臣,乐得借病为名,深居简出,平时托词学仙,不食五谷。
及高祖皇帝既崩,吕太后因良保全惠帝,格外优待,尝试过请他入宴,强令进食,并与语道:“人生世上,好似白驹过隙,何必自苦若此!”
想她亦守着此意,故乐得寻自己开心,与人私通。
张良乃照旧加餐。
至是竟致病殁,由吕太后特别赙赠,赐諡文成。
张良尝从高祖至谷城,取得山下黄石,视作圯上老人的化身,设座供奉。
临死时留有遗嘱,命将黄石并葬墓中。
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