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第9章 找到了位置也就找到了自己1（第4页）

里的几段儿，也是我一直喜欢读诵的：

不要为自己积蓄财宝在地上、地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖洞来偷，只要积蓄财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖洞来偷，因为你的财宝在那里、你的心也在那里。

眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮、全身就光明。

你的眼睛若昏花、全身就黑暗，你里头的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢？

所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃什么、喝什么。

为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他。

你们不比飞鸟贵重得多吗？你们那一个能用忧虑、使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线。

然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。

你们这小信的人哪！

野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、神还给他这样的妆饰、何况你们呢。

所以不要忧虑、说、吃什么、喝什么、穿什么。

这都是外邦人所求的。

你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。

你们要先求他的国、和他的义、这些东西都要加给你们了。

所以不要为明天忧虑。

因为明天自有明天的忧虑。

一天的难处一天当就够了。

你们不要论断人、免得你们被论断。

因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。

你们用什么量器量给人、也必用什么量器量给你们。

为什么看见你弟兄眼中有剌、却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、让我去掉你眼中的剌呢？你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中的剌。

你们祈求、就给你们。

寻找、就寻见。

叩门、就给你们开门。

因为凡祈求的、就得着，寻找的、就寻见。

叩门的、就给他开门。

你们中间、谁有儿子求饼、反给他石头呢？求鱼、反给他蛇呢？你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女、何况你们在天上的父、岂不更把好东西给求他的人吗？所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人。

因为这就是律法和先知的道理。

“你们人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

说得多好啊！

不过，我还是更喜欢《哥林多后书》中的这一段儿：

荣耀、羞辱、恶名美名，似乎是诱惑人的、却是诚实的。

似乎不为人所知，却是人所共知的。

似乎要死，却是活着的。

似乎受责罚，却是不至丧命的。

似乎忧愁，却是常常快乐的。

似乎贫穷，却是叫许多人富足的。

似乎一无所有，却是样样都有的。