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黑袍洋人冷着脸,并不高兴,他后面站着的男士则是挂着一张笑脸。
从姜陵的角度可以看到他用手肘碰了一下,好像是为了握手不小心碰到,从距离来看,还是故意的成分居多。
“您好,请问您是来看病的还是心里有些迷茫呢?哦,不好意思,我忘了。”
他想要收回伸出的手。
姜陵直接握住,摇了两下:“您好,我的父亲是一名航海家,年轻的时候周游列国,受到了主的洗礼,皈依了主,我听说这里有位品德高尚的传教士,跨越了风浪与大海来到了遥远的东方,传递主的福音。”
姜陵说得很慢,黑袍洋人听懂了,他的脸色也舒缓下来,温和的目光落到了姜陵身上,他换了个站位,把另一个人挤到了周舟对面。
“感谢您的赞美,愿上帝保佑您。
您可以称呼我为休伊特,是替主传播福音之人。”
休伊特的语言可没有另一个说得流利。
姜陵听得是挺难受的,她多想跟他用外语沟通,他不用绞尽脑汁地挤出一个又一个的词,她的耳朵也不用再受折磨。
很可以她只会不列颠的语言,而现在还不是这种语言在全球生根发芽的时代。
周舟则是感受到了休伊特对他的不待见,不过他也不在意,跟兰斯聊得很开心。
没错,周舟已经跟另一位男士交换了姓名。
休伊特和兰斯带着两人走进教堂。
从交谈中,两人得知休伊特和兰斯都是法兰西人,姜陵在心底暗自庆幸,还好没把不列颠语脱口而出,要知道不列颠和法兰西之间可是有着百年战争。
那她的套近乎策略岂不是还没开始就结束了。
姜陵环顾四周,能够看到三五个身穿褐色短打,身上有多处补丁的穷苦百姓坐在红漆椅上,低着头祷告。
这种传播力还真是让人感到害怕。
不过姜陵并不意外,按照周舟的描述和她从休伊特那里打听到的消息结合分析,来到教堂的多是一些被生活逼迫到走投无路的人。
当人们快要饿死,病死,活不起的时候,一个馒头一碗药,你说信谁就信谁。
活着,没错。
你说,百姓心里不怕吗?黄色的头发,蓝色的眼,不一样的面容,怎能不让没见过外国人的普通百姓害怕。
是活下去的**驱使着他们上门求助。
他们得到了传教士的帮助,心底自然而然涌现的感激与抉择的信仰,谁又能指摘什么?
在大燕这块土地上,根据系统的数据统计,足足有四万万人,贫瘠的耕地面积与土地的集中按常理来讲早就养不活这么多人,这片土地早该重新洗牌才是。
只不过大燕足够幸运,找到了大周求而不得的番薯。
番薯庞大的产量救了四万万国人一命,也吊了大燕一口气。
要姜陵说,太平天国的洗牌来得还是太迟,不过和宗教夹杂不清,必定会走向败亡。
纵观历史,利用宗教蛊惑一群淳朴的百姓为自己所用的团伙,有一个算一个,没一个能长久的。
“休伊特先生,听说您的国家正处于一群暴徒的控制之下?”
姜陵问得很小心,她甚至已经想好了借口,抱歉休伊特先生,你知道东方太远,是我的消息过于落后。
“是的,那群备弃主的暴徒必将受到主的惩戒……”
提起那帮暴徒,休伊特可以说是怨气满满,那群暴徒自称是对教会进行改革,适应新政体下的法兰西,而实际上是为了分裂教会,他们甚至连教会最后一点点收税的权力都要收回。
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