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第六章 我参加的第一次讲经（第4页）

看着所有人起立朝丘莫若吉波双手合十敬礼，我也赶紧起身依样画葫芦。

国王总结陈词，然后一击掌，一排宫人涌入，手上捧着小几案和食物，排排放到贵宾席上每个人面前。

贵宾席后的普通席没有单独的几案，而是直接人手一份。

我看着几案上的东西，傻眼了。

水果当然是新疆特色，有葡萄和甜瓜。

馕也是必不可少的。

可是，这是啥？泛着油光冒着香气，这不是烤肉么？从外形上看，烤羊肉的可能性更大一些。

新疆的烤羊肉当然有名，我也因为十来天没吃过荤直咽口水，可是，这里除了我，国王王后等一干世俗人以外，所有的僧人也分到肉食，整个大殿顿时飘满肉香。

在国王的带领下，大家开动，嚼肉声不绝于耳。

我盯着仍坐上位的丘莫若吉波，看见他也在啃肉，动作虽然优雅，但对我的视觉冲击太大了。

突然想到，这个寺庙格局既然是小乘佛教的模式，那么他们应该是信奉小乘佛教的，而我记得小乘僧人就可以吃肉。

不过记不清了，等晚上再跟他确认一下。

咬了口肉，味道不是太好，只洒了盐，没有辣椒没有孜然，不如我们学校门前的小摊好吃。

吃好喝好后我尿遁，想想还要这样过四十八天我就郁闷。

回来时看到丘莫若吉波正站在门边，正午的阳光洒在他身上，金辉熠熠。

他眯眼对我微笑：“艾晴，知道你听不懂，这样坐着太难受。

我已跟王请示过，你可以不用参加。”

太好了！

我一蹦三尺高，差点扑上去给个抱抱，想想他的和尚身份，就算了。

道了谢，抬腿就跑，听到他在后面喊：“你回屋练习昨日的龟兹文，晚上考不出，便要打手心。”

晚上他按时到我的房里，我下午回去补了个觉，又凭回忆将我看到的佛寺殿堂和讲经的场景画好，这会儿正神采奕奕等着他来。

我的吐火罗文考试顺利及格，轮我教时，赶紧问他已经闷了一下午的问题：“为何你们吃肉？”

他很讶异：“我们信奉Hinayana，当然可以吃肉。

不过，只能吃三净肉。”

三净肉？应该就是小乘佛教僧人允许吃的肉。

接着问道：“那怎样才可叫三净肉呢？”

“第一：眼不见杀，即未亲眼看见牲畜临死的凄惨景象；第二：耳不闻杀，即未听见它惨叫的声音；第三：不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。

譬如，如果到市集正好看到摊贩在杀鸡杀鱼，或者贩卖之人告之这是现宰鲜肉，便不符合了；又如，到人家中作客，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而杀，这便不是三净肉。

总之，不见不闻不为我所杀，要同时符合三个条件才可称为三净肉。”

佛教传到中原后戒律更严格，大乘佛教严禁杀生，连肉也戒了。

所以在我们的印象中，僧人都是不可吃肉。

突然记起来，玄奘在《大唐西域记》里就曾讲到过吃肉这个问题。

他西行到西域时，就很不习惯西域僧人吃肉。