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立刻就会发作,打断其思路,在其脑海中造就出可怕的幻觉。
而且,只要有这般状况发生,陈自默都会在第一时间察觉到,如若王菊渐趋适应幻觉,不再那么害怕,有了试探忤逆,或者拼死一搏的苗头,那么,陈自默就会毫不犹豫地追加施术,以“蝠蛊”
控制王菊的行为,让她做出悔恨万分的事情。
譬如:弑子!
问题是,陈自默苦恼地发现,自己一脚踏进鬼门关,险死还生,换来了体内大小周天的通透后,施术却比以往的难度更高了。
其实早在此次施术之前,陈自默就已然感觉到,随着自己修行的时日越来越长,虽然修为境界上还没有质的提升,但修为确实在稳步提升着,所以,卷轴缓缓释放的灵气,量有些不够了。
现在体内大小周天通透,卷轴灵气沁润入体虽然可以用于修行净体境,但如果用来施术的话,根本无法在体内形成充足本元灌冲经脉,从而与天地相参形成术法之力。
因为,现在他体内经脉溜滑,莫说是少量本元,就算是再多的本元,都会以极快的速度,泄出体外,虽然仍旧能做到与天地相参,可有出无进,形不成术阵循环,又怎能施术?
俗话说有一利必有一弊,陈自默觉得自己这次险死还生后,利弊不止各一了。
常言道“大难不死必有后福”
陈自默现在可以确认,自己大小周天一通,绝对是净体境圆满,可以修行铸炉之境了。
可问题又来了,由于大小周天通透,经脉拓宽增韧顺畅得像是抹了油的玻璃一样,所以只要有外在灵气或本元、元气,包括白启林的罡气可以借用,他就可以清晰感知到本元在体内流经时,三魂五脏六腑七魄,乃至细微之处,依着干爷爷在世时所讲述的修行至每一层境界时的状况,这,明显是达到了术法修行的第四境,观内境,初期。
观内境:
术语有云“己身铸炉有寰宇,凝神化念不外居;周游其间览江山,驾云乘风来回去。”
铸炉成寰宇,修观内境,初期心念能凭借本元游走体内而察伤损、观优劣、定修行,无所不及之处,不再如以往修行时,耗时耗力耗费心神地去一点点感应本元在体内的运转,再判断推测体内的症状,而是如目视般真真切切;观内境中期时,心念无需随本元游走,一念而动,便知伤损优劣之变在何处,心念便到那里细查,效率极高;境成期,心念观命魂而知天地两魂之细微,牵体内各处器官共济天地两魂,渐趋渐近;观内圆满时,三魂归体化作一,居己身寰宇之内,与自然隔开,摆脱天地自然之势对个人心神方面的影响。
正所谓“顺则凡,逆则仙,我命由我不由天。”
观内修成圆满,术法修行才算得上真正的登堂入室了。
陈自默可以肯定,自己现在确实有了观内境初期的水准,可是,自己还未修行铸炉境,自身无寰宇,怎能修观内?而且,自己天生不具返祖本元,如今更是借助外力生成的本元,都会迅速流失,整个身体就像是一副处处漏水的破筛子。
修行净体境,施以寻灵术、静心术、护心术的话还勉强做得到,施展其它术法基本上就是难以为继,又怎能铸己身炉鼎?
思来想去,陈自默把目标先锁定在了白启林的身上——这位在武学上已经登堂入室的大师级高手,如果肯收我为徒,传授其正宗武学的话,那么……
陈自默心想铸炉境需要内外兼修,内里经脉也就那样了,外体可以通过习武锤炼。
眼瞅着就要开学了。
关于能否去市一中上学的问题,父亲每天都会对他说:“再等等,这都要开学了,新生名额、班级、住宿等等各方面都已经确定,这时候安插一名学生进去,很麻烦的。”
正自沉浸于思考自身将来修行问题的陈自默,对于去哪里上学,已经能够做到坦然了,他劝慰自己:“无所谓,开学之前如果定不下来,就先去县一中报到吧。”
——父亲已经答应他,即便是不能直接入学市一中,等过些时日,再从县一中转校到市一中。
这天清晨,天光未亮。
陈自默在书房中听得前院传来了白启林打拳的声音,便起身出去洗了把脸,精神抖擞地往前院走去。
他已经旁敲侧击地暗示过白启林好几次了,可白启林总是装作听不懂的样子顾左右而言他,实在是搪塞不过去了,掉头就走。
这让陈自默心里很受伤——若非看在那天清晨,白启林为了救他,几乎耗尽了自身罡气,累得跟孙子似的,陈自默真想抄起扫帚把白启林从家中赶出去——虽然,打不过他,可这是老子的家!
现在,为了修行,陈自默决心豁出去面子不要,直来直去地求师,看白启林还能如何拒绝!
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