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第一百四十八章 姜星火狱中立志（第3页）

既然无论自己怎么折腾，都不会对回归造成蝴蝶效应，那么自然可以放开手脚。

而如果九世穿越不是在一个世界的历史线上进行，那就意味着自己对大明造成的改变，将会继续持续下去，换句话说，自己的行为是有效的。

而自己既然下定决心要尽自己所能去做事情，去改变这个世界，最起码，自己要出狱。

只有出狱了，才能获得人身自由。

否则，何谈改变世界？

当然了，出狱是前提，可光是出狱也没用，一个人的力量总是有限的，想要改变世界，就需要一个支点。

至于如何利用支点改变世界，如何为淋了太久雨的天下苍生留一把伞。

姜星火认为，结合时代背景和个人能力，自己恐怕没有在物理意义上改换江山的能力。

那么，自己能做的，擅长做的，便是在大明发起一场“启蒙运动”

。

改变人的思想虽然很困难，但只要改变了，就能产生巨大的影响。

而且，思想的传播和改变，是有着指数效应的。

至于卫道士的口诛笔伐，姜星火丝毫不怂。

这一世父母双亡，只身一人，无欲无求，物理意义上伱能奈我何？

至于思维意义上，论对线，论键政，姜星火还真没输过谁，知乎大V跟你开玩笑的？

同时，姜星火也认为，明初这个时代，具备启蒙思想相应的生产力条件。

这里便要说，启蒙思想也不是什么朝代都可以进行的，最起码，生产力基础要到位。

否则，在就跟在原始社会搞百家争鸣一样荒唐可笑了。

而对比同时期的西方，正是在中国的明代这不到三百年间，进行了地理大发现、环球航行、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。

既然西方彼时的生产力还落后于中国，西方能做，中国为什么不能做呢？

姜星火认为，不管能否做成，但最起码的前提条件是具备的。

既然前提条件具备，接下来就是如何做的问题。

解放思想与解放生产力相辅相成。

姜星火能够改变大明的思想，但他没办法改变大明的生产力。

这也是姜星火想通过对大胡子的旁敲侧击，来确定自己关于曹九江身份猜想的原因。

如果姜星火真的想出狱做事，即便独自一人开启了大明的“启蒙运动”

，可对于大明的生产力，依旧没有任何改变，那么没有生产力基础的思想解放，只能是空中楼阁。

如何解放大明的生产力？

原本，姜星火觉得这几乎是不可能办到的事情。

因为一介书生，想要做到这个关于到国家层面的事情，在任何时代，概率都是微乎其微的。

但这次的“大日月国债事件”

，让姜星火嗅到了一丝不一样的气息。

天下熙熙，皆为利来。

若是能因势导利，或许解放生产力这个命题，也不是不可实现？

而在姜星火的推测里，实现的关键点，自然就在于高度疑似“李景隆”

的这个曹九江身上了。

所以自己必须旁敲侧击一下大胡子高羽，看看能不能确定其人的身份。