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第59章 符咒（第4页）

“奇哉怪也，什么东西还能瞒得过老孙这双眼睛？”

一向对自己修为颇为自负，对火眼金睛极为自信的大圣十分恼火，又当着师弟的面，出师不利，更觉得丢人现眼。

“师兄，我觉得那个字是故意写错。

唐师父介绍过存于世间的修行法，除了释、道、妖、散修之外，还有一门专为天下读书人设立的修行功法：那就是圣儒天下。

他们施法的基础，通常是从三坟五典，五经四书，和其他古人先贤的文章、言语中摘取字句，当作仙力的根源。”

“君子爱财，取之有道。”

这就是圣贤一句教诲学生门人的话。

据寇婷婷说，那笔力、字迹，绝对出自县太爷姚忠信之手。

因为地灵县城买卖铺户的牌匾、大小商店的门联，几乎都是姚忠信亲笔书写，这位老爷字写的极好，却不象其他读书人，藏着掖着，不肯显露。

他非常热衷给人题写匾额、对联，毫不吝啬笔墨。

获得与人为善，平易近人的官声的同时，大量题写给他带了不菲的润笔。

寇婷婷一眼就认出来了。

字是姚忠信所写，可以肯定，符咒就是姚忠信给小古施放的。

从小熟读圣贤书，会写错这句妇孺皆知的话吗？

显然故意为之。

他图的不是小古的财，当然了，小古也没财，十七八岁还光着屁股呢，哪有财？

他图的是小古的才华吗？

小古是青鹿转世，前世是南极仙翁的弟子，身份比其他杂役神明高的多，是不可多得的药人，具备不可思议的神通，这也算得上才能。

但小古唯一拿的出手的：驱灵术，说起来高大上，施展起来很丢人。

驱灵术的施展有一个很严格的限制条件：只有从自己身上搓下来的泥垢，才能做为施法的材料。

难道姚忠信学这个有什么用？

好长时间不洗澡，积攒够了泥垢才能施展？

有这工夫修炼其他更有用的技能不好么？

陆镇蹲在孙大圣面前，抽丝剥茧，一点点分析。

忽然他眼前一亮。

“师兄，我有个不成熟的想法。”

“说。”

“姚忠信将小古悬吊在地牢，而且使用他身上的血肉也极为节省，图谋的是成人后的小古，以及他师父南极仙翁和白鹤仙子。

那个‘才’是不是指那两个人？”

“有道理！”

孙大圣准备第三次开启火眼金睛。