小叶中文网

手机浏览器扫描二维码访问

作品相关及资料 资料 邹容的革命军（第3页）

邹容曰：是何言欤？是何言欤？何厚颜盲目而为是言欤？何忽染病病而为是言欤？不知吾已为波兰、印度于满洲人之胯下三百年来也，而犹曰“将为也”

。

何故？请与我同胞一解之。

将谓吾已为波兰、印度于贼满人，贼满人又为波兰、印度于英、法、俄、美等国乎？苟如是也，则吾宁为此直接亡国之民，而不愿为此间接亡国之民。

何也？彼英、法等国之能亡吾国也，实其文明程度高于吾也。

吾不解吾同胞不为文明人之奴隶，而偏爱为此野蛮人奴隶之奴隶、呜呼！

明崇侦皇帝殉国，“任贼碎戮朕尸毋伤我百姓”

之一日，满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也！

世界只有少数人服从多数人之理，愚顽人服从聪明人之理，使贼满洲人而多数也，则仅五百万人，尚不及一州县之众，使贼满州人而聪明也，则有目不识丁之亲王、大臣，唱京调二黄之将军。

都统，三百年中，虽有一二聪明特达之人，要告为吾教化所陶钅容。

一国之政治机关，一国之人共司之。

苟不能司政治机关、参与行政权者，不得谓之国，不得谓之国民，此世界之公理，万国所同然也。

今试游华盛顿、巴黎、伦敦之市，执途人而问之曰：“汝国中执政者为同胞欤？抑异族欤？”

必答曰：“同胞，同胞，岂有异种执吾国政权之理。”

又问之曰：“汝国人有参预行政权否？”

必答曰：“国者；积人而成者也，吾亦国人之分子，故国事为己事，吾应得参预焉。”

乃转信我同胞，何一一与之大相反对也耶？谨就贼满人待我同胞之政策，为同胞述之。

满洲人之在中国、不过十八行省中之一最小部分耳，而其它于朝野者，则以一最小部分。

故十八行省而有馀。

今试以京官满汉缺额观之，自大学士、尚书、侍郎满汉二缺平列外，如内阁和衙门，则满学士六，汉学士四，满、蒙侍读学士六。

汉军、汉侍读学士二，满侍读十二，汉待读二，满、蒙中书九十四，汉中书三十。

又如六部衙门，则满郎中、员外、主事缺额，约四百名，吏部三十余，户都百余，礼部三十余，兵部四十余，刑部七十余，工部八十余，其余各部堂生事皆满人，无一汉人。

而汉郎中、员外、主事缺额，不过一百六十二名。

每季《扌晋绅录》中，于职官总目下，只标出汉郎中、员外、主事若干人，而浑满缺于不言，殆有不能示天下之隐衷也。

是六部满缺司员，几视汉缺司员而三倍（笔帖式尚不在此数）。

而各省府道实缺、又多由六部司员外放，何怪满人之为道府者，布满国中也。

若理藩院衙门。

则自尚书、侍郎迄主事、司库皆满人任之，无一汉人错其间（理藩之事，惟满人能为之，咄咄怪事！

）。

其余掌院学士、宗人府、都察院、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪等，国子监、仪卫诸衙门缺额，未暇细数。

要之皆满缺多于汉缺，无一得附平等之义者。

是其出仕之途，以汉视满、不啻霄壤云泥之别焉。

故常有满、汉人同官、同年、同署，汉人则积滞数十载不得迁转，满人则俄而侍郎，俄而尚书、俄而大学士矣。

纵曰，满洲王气所钟，如汉之沛、明之濠，然未有绵延数百年，定为成例，竟以王者一隅，抹煞天下之人才，至于斯极者也。

向使嘉、道、咸、同以来，其手奏中兴之绩者，非出自汉人之手，则各省督、抚、府、道之实缺；其不为满人攫尽也几希矣。

又使非军兴以来，杂以保举军功捐纳。

以争各部满司员之权利，则汉人几绝干仕途矣。

至于科举清要之选，虽汉人居十之七八，然主事则多额外，翰林刚益清贫。