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而且桓温自称还有建康城中的消息网。
谢安用脑子想了想,所谓消息网,大约就是跟乞丐流民有联络交往,自古以来,丐帮的消息网总是最广的。
于是,在谢奕与谢尚准备前往阮家时,谢安央着桓温代他去西市鞋匠那制定了双木屐,准备送给阮孚。
两位兄长知道谢安也要去,首先是拒绝的。
谢安一番唇舌,说不仅要带上他,还要带上谢万,带着小孩去串门,对方顾忌有小孩在,也不敢做得太难看。
说不准谢安和谢万还能以小孩的身份将寄奴带回家,实在不行,就让熊孩子谢万哭闹。
谢父想了想,年近新年,带着小孩去当作亲家串门也不错。
这次是谢安回到建康后头一次出远门,兄长们怕他受寒,硬是给他多了几层棉衣,弄得他看起来跟谢万一样胖了。
不过谢安也准备妥当,夹袄里插满了针灸银针,还在二哥炼丹房里偷了些用来做实验的胡椒粉以备不时之需。
若被兄长看到,还以为他要学市井无赖去打架。
牛车载着四兄弟与拜礼行向阮家。
谢安撩开帘子一角,看着雪絮清扬中的建康城。
建康于东吴时开始建设,到了东晋,虽经历几度内乱,也没有被毁去什么。
东晋初年的建康是简朴与清萧的,淮水贯穿城市,山峦包围,南北文化的融合,民生初安。
塔寺、府院、湖池、流水、浮航。
春的柳、夏的莲、秋的菊、冬的梅。
比起已经沦陷的中都洛阳,建康如新生的枝桠,幼嫩不经摧残,却极具生命力。
谢家兄弟来到阮府前,早派人想去通报,果然刚一踏进阮家,就从曲折幽廊上听到隐隐约约的琵琶声。
是诞伯阮孚在弹琵琶,这种琵琶是圆面,形似月琴,后来在唐朝时被冠以“阮咸”
的名字,是借阮咸善制这种琵琶而名。
阮咸是阮孚的父亲,阮孚自然继承了名士风范,年轻时好酒,在军中任职时贪酒不理军务,还用自己的金器与貂皮衣去换酒,这种荒诞行为,在魏晋名士中比比皆是。
这就是包容个性的时代啊。
有琵琶自然有酒,阮孚年事已高,发须花白,眼睛因常年饮酒而有些混浊,可身子骨倒硬朗,他坐在堂前屋檐下,迎风浴雪,弹唱着一曲,唱词隐约是:
藻泛兰池。
和声激朗。
操缦清商。
游心大象。
倾昧修身。
惠音遗响。
钟期不存。
我志谁赏。
“是嵇康嵇公的诗。”
谢尚边听边击起掌来,每一掌响却并非在节拍上,仿佛有意要影响阮孚的节奏。
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