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69中国佛教（第2页）

当年唐武宗的哥哥唐文宗是想传位给和他一样信奉佛教的安王李溶，可是神策军在传旨意的时候，天庭玩了个手段，神策军只说了“迎接大”

便再也说不出话来，而颖王李瀍长大高大魁梧，就迎接颖王李瀍做了继承人，也就是唐武宗，唐武宗对佛教深恶痛绝，达到了“拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人”

。

但是即便几次灭佛，依然无法阻止佛教的在中国的发展。

每次灭佛以后，佛教都能得到相应的发展，哪里有压迫哪里就有反抗。

玉皇大帝想到了大禹治水的典故，堵不如疏，既然佛教的发展是不可避免，那么就不如为自己所用。

所以在灭佛的同时，也在不断的在佛教中扶植自己的人，其中以东晋慧远大师，唐代的善导大师为先，宋代的永明延寿大师为后，宣扬“净土法门”

，创立了中国佛教，主张不立文字，不求解佛经含义，只要一心念“阿弥陀佛”

，便可以往生西方极乐世界，哪怕是在愚昧无知的人，只要念“阿弥陀佛”

，也可以达到往生西方极乐世界的愿望，到时候不用自己去，西方接引三圣便会来接引。

其实这就是玉皇大帝以及天庭偷换了概念，因为佛教根本就没有接引这个事儿，只有道家才有接引，无论是日夜游神，还是黑白无常，而一心只念佛，更是让佛教徒忘记佛教的本质，佛教是四圣谛教，只念佛而不了解四圣谛，那么就不是佛教，从根本上把佛教徒引入了另一个道路。

至于阿弥陀佛，那就更是子虚乌有，因为梵文中根本就没有阿弥陀佛这个词，是从阿弥陀婆耶这个词臆造出来的，阿弥陀婆耶在梵文中是不死药，甘露的意思。

在佛教中，释迦摩尼说过，过去佛，现在佛，未来佛，也就是燃灯古佛，释迦摩尼佛，和弥勒佛，武则天为了让自己当皇帝更加的名正言顺，便宣称自己是弥勒佛转世。

佛陀从来没有说过有阿弥陀佛。

更关键的是，净土法门虽然一直宣称自己的佛教，但是在印度找不着出处，因为净土宗的初祖是中国人，而且净土宗的一些处事方法和佛教格格不入，讲究烧香拜佛，讲究亡魂超度等等，这一切都是和中国的道家不谋而合，除了名字不一样，其他的都一样。

唐武宗在灭佛的时候，对佛教的各门各派都严厉打击，唯独放过了净土宗，让净土宗成为中土佛教唯一的宗派，法相宗等迅速的灭亡。

净土宗也因为其“修行简单”

，受到了广大人民群众的追捧，到了清朝更是把其他的宗派都吃点。

六祖惠能大师在《坛经》里说到：“在我们东土的人造罪了，大家来念佛求生西方极乐世界。

假如在西方极乐世界的人，因为有了妄想杂念，也造了业，那么他们往生到甚么地方去呢？”

可即便是如此，依然无法改变净土宗一统江湖的命运，连禅宗的道庭少林寺，也抛弃了禅宗，不止西天二十八祖如今有何感想。

对于这样的环境，佛陀也无可奈何，如佛陀在《遗教经》中所说：我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。

又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

“难为了佛陀那颗慈悲救世之心了。”

白灵槐的话中透出了冷嘲热讽。

“善哉啊善哉。”

苟云宝居然双手合十，把白灵槐的话接下了。

“九尾狐涂山放出消息，你们和龙虎宗天师道笔试之后，获胜的一方将获得镇妖塔，所以，我们希望你和魏猛这一方能赢。”

“你们的目标，原来是镇妖塔。”

“非也非也，镇妖塔虽然是圣物，但是燃灯古佛还可以造的出，我们希望你们帮我们拿到地支星宿图。”

白灵槐冷笑一声，道：“你们释家佛教好大的野心啊，拿到地支星宿图，那你们岂不是可倒反天庭，一直杀到玉皇大帝的面前了？”

天庭由二十八星宿护卫，而地支星宿图便是调动二十八星宿的虎威兵符，释家佛教居然想得到地支星宿图，那他们下面要做什么，不用仔细想也知道。

“非也非也。

白老太太，你又错了，我们要拿到地支星宿图，也绝不敢和天庭为敌，我们也是受人之托而已。”

“谁？”

“心宿辛月。”

苟云宝道。