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第六章 化腐朽为神奇（第2页）

原本的帝国国教也会因为地域阻隔和当地的社会条件而衍生出不同的教派了。

而他们现在所处的埃纳大陆上的艾梅拉公国，同样是帝国的原邦国之一。

由于埃纳大陆就像地球上的大洋洲一样，被海洋包围，因此帝国对艾梅拉公国的控制力一直很弱。

这样的结果是，艾梅拉在历史上一直有很强的分离倾向。

相比仍然以自然经济为主的帝国，艾梅拉已经迈入了工业化的门槛，经济发达，科技先进，社会风气相对自由，在财产权利，贵族与平民相对平等。

但是由于魔晶矿石资源丰富的帝国，拥有先进的魔法文明（魔法由贵族垄断），很多在地球上只能由科技来解决的问题，帝国都可以通过魔法来解决。

因此，实际上，此前艾梅拉的生产力水平并不比帝国高出太多。

···实际上，艾梅拉国教——一般被称为“浸礼派”

其实是帝国国教的一个分支，但是不同于以始皇帝为守护神的帝国国教，艾梅拉国教的守护神是始皇帝“封神榜”

上的海神，始皇帝的**（误···）之一，艾梅拉初代国王巴拉特。

按照“封神榜”

的记载，巴拉特是水手与商人的守护神，与艾梅拉以商立国的特点不谋而合···

虽然帝国国教有“封神榜”

一说，但是本质上依然是一神教——就像基督教有很多天使，但是他们信仰的对象却是上帝。

换句话说，在帝国国教眼中，艾梅拉国教属于异端教派。

而对异端教派，有些时候可以直接用宗教大会公开辩论等方式来应对，有些时候则直接上火刑架拉倒。

看到这个“封神榜”

的设定，蒋玉成一时间有些眼热——他的心里蹦出来一个脑洞大开的想法：之前余宝晨把他写的开篇斥为三俗，除了自己直接套用废萌文开头之外，很大程度上还是因为自己出于恶趣味，把那个战神阿瑞斯，写得跟比利王一样了···不过现在看来，这个“封神榜”

什么的，明明跟新日暮里的妖精众们很相像啊！

始皇帝什么的，对应的应该就是新日暮里的王者，♂森の妖精♂比利·海灵顿吧！

至于始皇帝的基友团，光明阵营除了首脑比利王，同样也有木吉，贝奥兰迪之类的大将——而那个艾梅拉，正好对应的就是dark♂阵营，那个海神巴拉特，分明就是♂暗の妖精♂van??在现世的投影嘛！

蒋玉成似乎没有注意到，他现在是真的哲♂学入脑，兄贵上身了——当然，哲♂学家不等于基佬，对于自己的性取向保持正常，蒋玉成还是很有信心的：就算是不考虑自己对小琪的挂念，想来想去自己身边交往较多的恐怕也没有几个是汉子吧！

要说蒋玉成成为哲♂学家的过程，韩影珊可谓功不可没。

从三个月前开始，蒋玉成跟妹妹关系发生了不小的变化——自从神巫奈奈的挑战之后，兄妹关系日益升温。

以前的两个人虽然是事实上的合作关系，但是彼此之间从未通过气，生活中的交流也很少。

现在不仅是蒋玉成经常会把写好的文段拿给妹妹看，妹妹也会把自己刚刚完成的作品拿给蒋玉成，请他（一般还有余宝晨）提出建议。

而且现在不只是绘画，如果妹妹做好了准备投稿到b站上的视频，也经常请蒋玉成一起看——不消说，这其中又以哲♂学系列兄贵鬼畜作品为主···

经历了最初的毁狗眼蛋疼菊紧之后，蒋玉成现在已经可以直视妹妹的作品了——别忘了韩影珊不但作起画来是大触手，作为up主同样也是触手级别的大神，做出的mad调教都十分精良。

面对这些精良的作品，蒋玉成自己也不免遭受洗脑了——他逐渐不再满足于珊珊的作品，开始在b站上搜索了其他的经典作品，注定投身于哲学事业当中——比如《pu♂vida兄贵引导人民》之类的···于是乎，当蒋玉成有所察觉的时候，他已经深陷其中，无法自拔了。

为了弄清楚新日暮里的各项典故，蒋玉成甚至还加了度娘兄贵吧的会员，向各位前辈哲♂学家学习哲♂学知识——就这样，蒋玉成知道了新日暮里的历史，认识了比利王之外的各位兄贵，比如木吉kazuya，池田奶油炖，森の大统领，香蕉君等···现在，蒋玉成已经自诩为一名加入了dark♂阵营的平家♂boy，甚至还把自己的几个id的头像，都改成了dark♂站姿的van??。

当然，蒋玉成毕竟是个性取向正常的男人——他对于自己研修哲♂学这件事情，心理当然不是全无障碍的，但是他一想到白头山天生神将身为c－cup之躯，尚且参悟佛经不辍，也便坦然了。

（注1）

“诶，这个设定挺赞的啊！”

就跟当初听到这家伙给《战姬计划》设定的黑历史时一样，蒋玉成毫不犹豫地给这个设定点了赞，“这种的异界设定我还真没见过这样！