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按照《秦汉稷略》和《唐元策四说》中的记载。
悟空在完成屠龙回归中原之后,应该在西晋末年前往西域,开始了对佛教的探索和游历。
但华斐在网络中搜集的资料来看,却并没有发现有所吻合的任何传说。
唯一与之有些关联的,是在北魏时期,达摩祖师到中土弘扬佛法的一些资料。
《秦汉稷略》末尾中提到,悟空于西晋孝怀帝三年游西域。
而达摩祖师在北魏末年来到中土,西晋末年到北魏末年,足足时隔一百多年。
不过按照传说中的记载,达摩祖师自言到达中土时已有150岁。
一个一百多岁的禅师,从西域到中土传佛,继而影响了整个中原对佛教的信仰。
这倒是与《唐元策四说》“信仰治世”
的策略不谋而合。
达摩祖师传法中土,立武德于嵩山少林寺。
如果达摩祖师果真是悟空,那少林寺“十三棍僧救唐王”
的传说,就再次印证了神族门阀对朝代更迭的推波助澜。
华斐的大脑里,一时间感到一丝明澈。
他不能肯定达摩祖师就是悟空,不过可以猜想的出,悟空在西域的时间一定不会少于一百年的时间。
因为佛教的兴起正是源于北魏,从西晋到北魏恰恰隔着一百余年的混乱历史。
想到这,华斐的心里便有了一条明确的时间线索和地域范围。
华斐在搜索网络的时候,不知不觉已经到了早上8点多,华阳已经从床上爬了起来。
折腾了两天的华阳,在饱睡了一夜之后,肚子早已经空空如也了。
华阳急着下楼买早点,华斐却开始犯困睡起了回笼觉。
就在华斐再次进入梦乡的时候,青港市粮食局长的办公桌上,一份厚厚的举报材料静静的躺在上面。
张青云坐在办公椅上,豆大的汗珠子不住的顺着他的脊背往下淌,不仅阴湿了他的衬衫,甚至已经打湿了他衬裤的边缘。
他很想将这份材料撕得粉碎,但此时在他对面的沙发上,正端坐着两名长相和蔼的青年人。
不过,两人的脸上虽然很温和,但仔细看去却并没有一丝表情。
张青云觉得两人好像都带了面具一样,让他摸不着头脑,心里更是七上八下的。
张青云让秘书小周沏了两杯上好的铁观音,还亲子敬了烟。
不过两人却只是喝矿泉水,好茶好烟都放在了一边。
两人越是这样,张青云就越是紧张、害怕。
他知道,在这两张平静的面孔下,随时都会有一把闸刀,把自己砍下马。
这两长相清秀名青年人,此时在张青云的面前,就像是两尊门神,两尊地狱之门的门神。
而且,这两名勾魂的鬼差,此时已经把勾魂的锁链套在了自己的脖子上。
好比黑白无常一样,只等时间一到,就要索去自己的命。
张青云看着桌上的材料,很想找个话题把两人的注意力从材料中扯开。
不过当他望向两人坚定的目光时,却又把想好的话题咽了回去,保守的回问道:“两位同志需要了解什么,就尽管问。
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