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055 蒙卦下（第2页）

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当虎娃跟随仲壮等人离开山水关之后，若山还在琢磨这孩子最后说的那句话。

对于蛮荒各部族人而言，这十几年来，他们的生存状态以及生活环境发生了太多的变化，各部祭司已经渐渐习惯了山神的隐寂，尽管他们还在率领族人向山神献祭。

如今指引与保护各部族人，行山神曾行之事、亦行山神未行之事者，就是山水城的城主山爷。

没有山神会怎样，人们已经不必去多想，但没有若山的话，却是这个新成立的部盟无法想象的事情。

从某种意义上来说，如今的山爷才是他们真正的山神，虽然若山就生活在他们之中、并不拥有神明的身份。

假如数百年后，山水城与山水氏一族还在，那么若山也会被后人敬仰与祭奉，赋予他某些神灵才有的色彩。

若山在山水关内沉思的时候，虎娃在山水关外蜿蜒的山道上，正回望那险峻的雄关。

山水关的城门正上方镶嵌的一块巨石上，镂刻着山水城的图腾，以几道简单的线条构成。

每一座城廓都有自己的图腾，山水城的标志是若山请教山神后亲手所画，也与太昊天帝有关。

太昊天帝为人皇时，曾以最简单的阴阳线条组合，画符文八种，不仅可用来计数，而且象征着天、地、水、火、风、雷、山、泽以及世间万事万物，含义无所不包，被称为八卦。

若山便借用了八卦的组合，以山和水两个符文做为山水城的象征，上山下水，就镂刻在山水关之前。

这种个图腾究竟有什么含义？它很难言述却可以去体会，包含着山水城从无到有、出现在世间的一切信息，既是人们从蒙昧蛮荒时代走来的象征，也象征着一个人从年幼懵懂走向成熟、渐渐开始学习世间一切事物的过程。

当虎娃收回视线，转过身来走向前路的时候，又从怀中取出一个牌子，便是相室国国工的信物，正反两面都有图腾标记。

正面是相室国的图腾，线条像一条蜿蜒的蛇，好似有着如人般的前臂与上身，这需要一定的想象力才能看出来。

故巴国的图腾就是这样一种奇异的蛇纹或者说龙纹，巴原分裂为五国之后，各国都自称是巴国正统，他们的图腾也都是这样一种蛇纹，却各有细微的区别。

再看牌子的反面，也镂刻着几道简单的条纹，组合出的形状像一朵正在跳动与燃烧的火焰。

它的含义需以意会，代表着人们加工各种器物时所用的火，进而象征着能为人们炼制各种器物的共工。

这样一块特殊的牌子，其正反两面的图腾组合，便代表了相室国国工大人的身份。

虎娃身边的盘瓠，此刻已不再直立行走，四脚着地却又不是狂奔，样子好像有点不太适应。

这也是山神的吩咐，离开这片蛮荒后，盘瓠也要注意行止，狗就要有狗的样子，不要能过于引人惊诧。

它若将自己当成一个人，那就下苦功好好修炼，等将来修为突破四境成为真正能化形的狗妖，那时便可以用人的面目行走世间。

山神也曾郑重的叮嘱虎娃，无论如何都要保护好盘瓠，绝不能让它出意外、要帮助与指引它的修炼，并让虎娃立下了誓言。

仲壮率领的这支队伍里一律都是练成开山劲的精锐战士，因为山爷的命令，他们行进的速度非常快，普通的商队需要十来天才能到达巴原，而他们仅仅用了四天。

途中他们也经过了几处驿站，并在里面过夜休息，就算练成开山劲的精锐战士，也是不适合在黑夜里赶路的。

他们在驿站里遇到了前往山水城的商队，携带着货物牛马。

虎娃还拍着牛的角、摸着马的鬃毛，和那些牲畜说了不少话。

牛哞哞叫、马打着响鼻，应该是没听懂，但虎娃的神情却很自然，自然中又带着孩子特有的好奇。

虎娃从小就和盘瓠在一起玩，那时盘瓠还是一条不懂事的狗，而虎娃便和它说话交谈，反正是狗叫狗的、人说人的，他已经习惯了。

那些商人都觉得这虎娃挺可爱的，毕竟是小孩子嘛，对什么都好奇。

其实虎娃的身高体格，看上去已经不小了，就算是仲壮这样的高大魁梧的壮汉，他的个头也到其肩膀了。

但他看上去就是个孩子，主要是因为他的神情气质，特别眼神仍像婴儿那么明澈。

这支队伍在途中遇到了大雨，大家在雨中艰难的跋涉前行。

其实以虎娃的本事，满可以祭出一支莲叶，手持茎杆一晃，那莲叶就可舒展而开遮蔽整支队伍。

但是山神有叮嘱，绝不能轻易将这等神器示人，所以虎娃也只得冒风雨随这着队伍在泥泞中跋涉。

等到了下一处驿站休息时，就连那些精壮的战士们都已经筋疲力尽，远行跋涉确实充满未知的艰险。

待蜿蜒崎岖的山路终于走到了尽头，迎面是起伏的丘陵地带，道路变得宽阔而平缓，他们又见到了村寨人烟。

虎娃意识到自己已经进入了巴原。

这支队伍在一座村寨外暂做休整的时候，却发生了意外的状况孩子和狗跑丢了！