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第一百零三章 坐而论道（第3页）

葛自澹自失一笑，又说道：“你也滋当是听到一种奇谈，一种戏言，一笑而过就好，不能当真。

我说出来自然有我说出来的道理，主要也是想要你加深对平衡的印象，以补足我当初未曾深入阐述的那一课。

这样你日后思考问题的时候，或就因为我这戏言的缘故，从而更加的注重平衡这个问题，那样的话，就达成我的初衷了。”

亨亚日顺着先生的思路往下想，说道：“先生，是不是可以这样理解？一户人家钱很多，他想做些善事，积些阴德，就把自己的钱财分出一部分来，让周围的一些人也富起来。

例如说他买了些鸡送给周围人，然而周围人得了鸡后，鸡蛋和鸡日渐多起来，于是这人家又大包大揽，从周围人里把多余的鸡和蛋收起来，再售出，由此周围人自此得了实实在在的收益，自己也实实在在的付出了，只是在转售中自己仍然得到了一些辛苦钱，虽然可能比自己直接送给别人的价值要少很多。

而另一些人让周围人富起来的手段是自己的付出别人并不得而知，周围人水到渠成的享受到各种便利、实惠，而说不清这种实惠的源头在哪里。

例如说通过铺桥修路，改善环境，使周围的人流、物流聚集，从而带领一方人获益；或者像那些小说里的侠盗一样，不留姓名的把金银扔进各户需要的人家里，只是自己单方面的付出，并不求回报，也不会有人因此而付出相应的回报。”

“嗯，你这么去想，很好，也很贴切。”

葛自澹说完后又顿了一顿，似是想了想，这才又接着说下去道：“另外我想，通过我们上面说的那些，你应该也注意到了一个问题，这个平衡本身并不神秘，只是这平衡问题深入到这世界的方方面面，那么其又该如何去具象化呢？这中间就还有一个问题就是衡字了，而这个衡字在我们日常中，又往往被说成了度，不过意思上是一样的，我们就从度说起。

其实这个度在那五本书里同样讲过，但并没有专门往这个方面进行论述，主要通过讲量变引起质变而来。

然就平衡而言，也是要讲衡也就是讲度的，这时的度就要从两个方面来讲。

一个是度量，不是指一个人的气量，纯粹就是度的本意，就是去衡量具体的实数；另一个是程度。

这两个方面也如同平衡的两个方面一样，缺一不可。

度量是绝对，程度是相对，比方说你考试轻而易举的就能得满分，别人费了九牛二虎之力才能得满分，那其中满分是个绝对值，是天平可以保持平衡的基础，满分等于满分，这个理就不用讲了。

但是相对值是你的轻而易举和别人的九牛二虎，这要是拿出在天平上平衡起来就是你的轻而易举等于别人的九牛二虎，只明显程度上不是一个层次，然而从外在看他们却达到了平衡。

前者绝对好说，后者相对的这种现象说明了什么问题呢？”

葛自澹似是自问自答，也不理会亨亚日怎么想，又说道：“或者我换个方式问，你认为老虎和麻雀哪个重？”

亨亚日心想：你这样问的意义在哪里呢？你这不是明知故问吗？难道这中间还有什么猫腻不成？心下虽有些犯嘀咕，口中却不假思索的回道：“自然是老虎更重了。”

葛自澹没有直接回答亨亚日的答案中与不中，只开口说道：“你这回答就欠考虑了，匆匆的就给了我这么一个答案，你再想想看。”

亨亚日听先生这么一讲，也是一愣，果不其然，自己到底是忽略了，只是自己忽略的是什么呢？葛自澹并没有催促亨亚日，好整以暇的又换了杯热茶来饮。

亨亚日苦苦思索，心头翻来覆去的念叨，老虎，麻雀，老虎，麻雀……

突然，亨亚日脑海内灵光一现，老虎比麻雀更重，自然是指一只老虎比一只麻雀要重，或者说比许多麻雀加起来更重，但要是更多呢？亨亚日一时好似茅塞顿开一般。

假如一只老虎一千斤，一只麻雀一两，那么需要一万只麻雀才能和老虎一般重了，要是更多的麻雀呢，所以先生只是问老虎和麻雀谁重，并没有说多少只老虎和麻雀相比，也就是说天平的一边到底有几只老虎，另一边又有多少只麻雀，先生并没有讲。

难怪，先生才刚说的相对，原来体现在这里。

想明白之后，亨亚日红着脸对葛自澹说道：“先生，我明白了，你并没有说明多少只老虎和多少只麻雀来比较，却是我想的差了，想当然的认为是各有一只了。”

葛自澹说道：“你想到这点很好。

我在这里也并不是要和你玩文字游戏什么的才这么说，你得真正想明白才行。”

亨亚日接口道：“先生，老虎和麻雀单个上差别很大，所以在平衡的某个方面的比较上就不好拿出单个来进行直接简单的对比。”

说到这里，脑海中突然又涌现出更多的想法，又接着说道：“这两种动物的重量取得平衡就是天平两边那个绝对数的重量二者相等，但就对其中某种动物而言，数量的多少就是个相对数了，因为这天平的平衡是只体现在重量上的，并不是体现在数量上的，所以所谓平衡放言之也是看事情的角度不同，对平衡的理解也有差别。

这也是平衡的相对性一个方面的体现，这当中也要重视每个个体的差异性。

如果出现系统性平衡问题间的比较时，那么这些系统之间就更应该如此了。”

“好，今天就说到这里，要不然就会没完没了的了，你且去吧。”