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35 黑教教主（第5页）

甚至许许多多的?教徒都被强迫加入了佛教。

从那以后，?教衰弱许多年。

为了顺应王权，为了教派流传，?教甚至吸纳了许多佛教的思想与人物。

譬如，佛门莲花生大师在当时的西蕃极受推崇，若?教徒稍稍表现出不敬，就会遭来杀身之祸。

这种情况下，?教迫不得已只能将这位密宗大师也作为供奉的神祇。

?教的思想也是逐渐更变，原始?教是一门极为朴素的自然教派，主要思想就是万物有灵，表现为山水、树木的崇拜，对日月星辰的崇拜，对动物与自然景象的崇拜，对祖先的崇拜。

原始?教崇信巫术，与之萨满教又有着千丝万缕的联系。

后来创教祖师在此基础上创立了用茽?教（宗教避讳），用表示圣义无生，茽表示世俗无灭，强调将具有离苦遇乐之心的芸芸众生，从暂时之苦荷究竟之苦中解脱出来。

这使得?教的教义更披裹上了一身哲学金衣。

吐蕃国由统一走向分裂，由灭?，再到灭佛，这期间?教与佛教都相继走到了各自的低谷。

?教与佛教的思想教义逐渐相互渗透，?教认同佛教的教义，而佛教也积极容纳了?教的一部分思想。

?教认为释迦摩尼是创教祖师的一个分身，同时创造出一个与佛教卍字相反的字作为?教标志。

得知这些，玄空原来对?教的芥蒂逐渐放下。

原始?教中自有崇信巫术、杀生祭祀仪式之类的糟糠。

但随着用茽?教的创立，这些野蛮因素大多被抛弃，而一些教人向善、助人解脱的佛教思想补充其中。

时至今日，?教与佛教密宗的思想相互渗透融合，几乎已经难分难舍。

不日，几人终于抵达冈底斯山脉脚下。

眼前这座山峰其名冈仁波齐，相传是?教祖师从天而降的落脚处，其上共有三百六十个神祗居住在此。

这里又是佛教的须弥山，足见这山峰的奇特与瑰丽。

只见这座大雪山高耸入云，直插天际，山势巍峨壮丽。

天幕之下，那一抹银峰映出冰蓝色的光辉，绒布般的冰川如琉璃一样玲珑剔透。

环看四野，俱是雪白一片，这里的奇景既壮阔又带着一股神圣感，让人观之震撼不已，同时心灵深处也好似被净化了一遍。

不远处，一座极为不起眼的庙宇坐落于山阴。

詹巴南喀将玄空请下马车，一齐步入其中。

只见，里面是一幅十分破败的景象，四周都是灰尘，殿柱倾斜，几座神像倒塌。

殿中也并不宽敞，仅有几个年轻的侍者在其中等候。

这些人见到詹巴南喀与吞米桑布扎走进来，连忙起身施礼，随后退出殿外。

玄空站在殿中左右顾盼，心中十分诧异：“冈底斯山是为?教发源地，怎地这神庙如此简陋？”

正自疑惑，眼神无意间瞟到了詹巴南喀、吞米桑布扎，见他二人脸上神色略显怪异。

心想到：“这几个老头应该还有好多事情隐瞒于我。”

玄空面色微沉，瞧着詹巴南喀与吞米桑布扎。

他两人被盯的心中发毛，彼此相视一眼，又苦笑一声，然后一齐拜倒，说道：“属下欺瞒教主，请教主降罪！”

那剩下四位老者见状，虽不明其意，也跟着拜倒。

玄空一怔，暗想：“此间果然有大事！

否则这两个老头也不会有如此大反应。”

面上仍不动声色，淡淡地道：“几位老人家起来吧！

有什么事还请直言！”

詹巴南喀、吞米桑布扎兀自伏在地上，詹巴南喀支吾道：“近来神教遇上一件十分棘手的事，我二人先前隐瞒于教主，是怕…是怕教主听闻之后不肯归来。

现在…现在又怕教主听了之后马上要走。”