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第46章 天葬墓（第2页）

这时已经非常之冷，并且那风还携带着雪沫子往我的脸上扑打。

我抬头朝着山顶看去，只见覆盖了一层厚厚的积雪。

这是气温差异关系，雪宝顶峰上常年有雪覆盖不化，可见那要多么的冷。

幸亏在来之前，李保国提醒过我们要穿厚衣服，不然现在别说倒斗了，真得冻死球的。

我们顶着大风，又是一阵攀爬，终于攀上了顶峰之上的地面。

一眼望下去，两眼犯晕，腿都在打颤。

在不远处有个玛尼堆，上面挂着风马旗，正在呼呼迎风飘着。

问了李保国才知道，这雪宝顶是藏区苯教的七神山之一，年年都有一帮朝圣的过来登山祭拜。

怪不得我说，怎么会在四川看见西藏的特色物。

我们一边歇息，一边观察起四周的地形来。

魏来这时候拿出了一张折叠的A4纸，展开之后，我瞄了一眼，发现是那骨筛八个面拼接而成的风水藏势图。

两相对照之下，看的那是一头雾水。

这此刻呈现在眼前的地形，和图上的差别蛮大，根本就不一致。

这时候陈殇指着图上的一座峰，对我们说：“你们看，这座山峰应该就是对面那边的那个。

我们应该是在这里，所以看起来对不上。

图要旋转着看，不然看起来很吃力。”

魏来点点头，拿那座山峰作为坐标，两相重合，顿时地形和图中所描绘的近乎一致。

我们不约而同的笑了起来，都是无比的欣喜。

陈殇轻轻“嗯”

了一声，说：“跟我想的差不多，这是一个天葬墓。

在山的最高峰。

不是春秋墓，就是战国墓。”

我也特别同意他的观点，在我们这行里头，有一句寻墓的口诀，大多数盗墓的都知道。

春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭。

东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。

这是年代区别所产生的埋葬方式不同观念。

秦朝往前的古墓，都是在山顶，要是到山下找，那不是瞎胡闹嘛。

同样的，找唐宋古墓去山顶，显然也是不可能的。

所以根据这个口诀，我们基本可以判断，这雪宝顶的墓，应该是属于春秋战国。

至于会不会在往前去，那就不敢保证了。

即便不是春秋战国时期的，也应该是个秦汉大墓。

不过听陈殇说是天葬墓，我觉得春秋战国的可能性要更大一些。

我和陈殇探讨了一番，他就说：“天葬天葬，一般都是靠天而葬。

不是升天，而是真的以天做棺。

比方说西藏那边，就有这种习俗。

人死之后，把尸体一烧，骨灰从山峰上往下泼洒而下，消失在茫茫天际，这才是天葬。

不过这只是其一，还有其二，那就更为高深了。

在山之顶峰，选海子地为椁，棺在正中放，亦指登天成仙。”

说完这些，陈殇抬头一指下方，他没有立刻说话，示意我们去看。