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“可是正法藏,您的行为可能不如法……”
“没有如法与不如法,有人降生于生,有人降生于死。
就如同一些花朵白天开放夜晚凋谢,另一些花朵夜晚开放白天凋谢一样。”
“正法藏……”
月亮从厚厚的云层中出来,淡淡的光华映照在菩提树下两个僧侣的身上。
老僧穿着深红色的九带僧伽梨衣,眉毛和胡须都白得像雪染的一样,在月光下散发出柔和的光泽。
此刻万籁俱寂,即便是光和声音也不得不对这等尊贵人物表示尊崇。
看不出他的年纪,或许对一个年迈的老僧来说,年纪本身就是一种很荒诞的东西,听起来极不现实。
倒是那个叫觉贤的僧侣,显然是他的弟子,能看出来已经年愈古稀了。
月光中,白须老僧慢慢走向他的房间,他的弟子肃立于原地,目送着他,一动不动。
老僧在自己的禅床上静静打坐,宛如森林中那些伟大的苦行者,宁静安详。
他的法号叫戒贤,是东印度三摩呾吒国的王子,年少慕道,曾游历五印寻师访学,得到大乘瑜伽行派护法菩萨的真传,并从他的手中接过这座全印度最大的寺院。
如今,将近一百年过去了,他已穷解三藏八万四千法门,总持如来一切法藏,无论道德、学问都为五印之冠,受到各国国王和僧众俗民的敬仰。
人们都不直呼其名,而尊称他为“大三藏尸罗跋陀罗”
,意为“正法藏”
。
然而,与声名相伴随的,除了学道的弟子,辩论台上的敌人,还有那驱之不散的恶疾。
准确的说,后者才是他朝夕相处的伙伴,已经陪伴了他整整二十年,慢慢地融入他的肌理、关节,与他血脉相连……还将继续融入下去。
他深深地厌恶尘世,厌恶这个身体。
与他同龄的修行者大都已经灭度,为什么他还要留在这个娑婆世界中?
难道是他的修为还不够吗?
或许,死亡才是最高等级的禅定,不受任何声色干扰,全然祛除愤怒,不为世界所动。
他决定,自行灭度。
死亡是一场漫长的梦境,在这场梦境的尽头,他将到达他想要到达的地方。
可是,为什么这条路如此的漫长?他的心中隐隐感到有些不安。
终于,一个人出现在他的面前。
准确的说,出现在他面前的更像是一道光芒,而不是人形。
人的形态被包裹在金色的光芒中,显得灿烂高大,难以逼视。
那烂陀精美的法堂因为这个人的存在而显得狭小低矮。
金色天人的声音像是从很遥远的地方传来,声声叩在老僧的心底:“戒贤比丘,你是否知道你在做什么?”
老僧立即垂下头,恭敬地答道:“戒贤一直希望能够往生兜史罗天,侍奉弥勒菩萨,听佛说法。
不知是否能如愿?”
天人道:“你广传正法,当可如愿。
可是戒贤比丘,你为何直到现在还被死亡这个问题所困扰?”
戒贤苦笑:“不,死亡对我来说已经不是问题,活着才是问题。
我知道,所有活跃的生命之力最终都会在绝对中归于消灭。
为什么我要例外?佛陀要我守着这具腐朽的肉身做什么?”
金色天人缓缓摇头,他的脸被包裹在流动着的光辉中,难以看清楚表情:“你还是不明白。
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