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草木自水脉两侧向外扩张,由密至疏丶宛若青云。
若说水脉是骨骼与血脉,那麽草木便是鳞甲与云气。
至此可言,水龙驾云游沙洲丶千里来与地龙会,所过之地皆福泽丶众生依附成邦国。
似这等地形所造成的影响绝非无忧郡可比,毕竟无忧郡至多算是避祸福地,羭次山却是此地的命脉之源。
毫不夸张的说,这等地形已有影响当地文明的能力。
即此地的传说与史料,皆会围绕羭次山展开。
当地百姓会视羭次山为神为祖,亦会从心中认为他们归属於羭次山,而非这片无望沙洲。
在这种情况下,羭次山扩张到何等地步都不奇怪,此地之人也很难因天地大势改变心意。
当周元装备画皮文士道具,降至山下湖泊南侧最大的城池后,发现当地的人口音与四国之地大相径庭。
倒是街边文字与四国之地无甚差异,应是受秘境书籍影响所至。
城中商业繁华丶人流众多,有披甲护卫丶亦有布衣百姓,最受敬仰≈x4b7e;是一些身穿土黄袍披发赤脚而行的修士。
只不过黄袍修士极少走动,皆位於一座古朴素净的庙宇之中。
庙宇之名为羭次神庙,其中供奉山川福生羭次帝君与漆水垣玉婴华水君。
不得不说,本地百姓为羭次山神取个了好名字,亦赋予了漆水河新的名号。
周元的彩戏首传称号有虚实之能,可消耗神意与灵气暂时混淆虚实,达成类隐身效果。
为此他不必担心被当作不速之客拒之门外,可自由进出神庙查阅其内藏书。
当他进≈x38c9;藏书阁翻开一本名为山川沙洲史的书籍后,便大致对羭次山的影响力有了一些了解。
“茫沙十九年,有山自沙海中拔地而起,其上绿树成荫丶草木众多,瓜果丰茂丶亦有鸟兽,宿嗔部族首领见之敬为神。
遂联络亲族部落共守神山,合大小部落十一,募勇士三百歃血为盟,史称山盟之约。”
“往後数年神山不断扩张,部族勇士亦≈x38c9;山避凶兽丶捕小兽,其馀之人则伐木料丶取瓜果。
却是神山有福泽,今日之损明日补,绵绵不绝长兴盛。
故此,宿嗔部大兴,不必世守一处沙洲绿地,人多则分丶人少则留。”
“如此百馀年後,宿嗔部已迁至神山之下,部族之众日渐壮大。
一日山中突现溪流丶源源不断取之不尽,宿嗔部主见之狂喜,而後杀心四起。
特招本族勇士,设宴款待十一亲族诸领,宴中刀兵起十一族诸领皆亡,各部勇士亦为奴。”
“其之凶狠被子学去,待其子接过部族首领之位后,再起刀兵攻伐沙洲绿地,欲断绝山外之族,永保水源不失。
然族中积怨已深,十一部族之奴可劫掠丶不可攻坚。
为此宿嗔部於一次战败时引发奴兵叛乱,合他族勇士六百共破宿嗔部众。”
“后十一部族奴兵大肆宣扬神山之富,沙洲各族皆羡之,二十四部会盟,聚勇士三千六百馀人,誓灭宿嗔丶共享神山。”
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