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第四百九十五章 献爱心下（第1页）

张家辉对于顾大国说的献爱心，自己肯定是愿意的。

“这个自然，毕竟我们都是华人。”

献点爱心捐赠这对于自己来说很容易，但是自己还是想要了解清楚点，继续开口道：

“不过我想问如果我捐赠的话，那么这笔捐赠具体用在哪里？”

“这个.....。”

顾大国听到张佳辉这样说，自己还真的不知道该怎么回答，反正不就是用在帮助那些需要帮助的人，又何必需要那么具体呢？但是这话自己不好明说，想了想回答道：

“这个还请张先生您放心，在这方面我们都会有专人管理安排的。”

这个回答让张佳辉听起来并不满意，自己想要捐赠但是却并不能了解自己的捐赠是否真的给到了那些需要帮助的人身上。

听了顾大国回答，自己已经没有了兴趣，像这样的一个福利性质的部门，自己也不做评价。

反正关于慈善方面自己肯定会去做，但是自己还是觉得自己可以成立一个这样的福利基金，自己现在有钱了，肯定会有很多人找到自己希望自己多做一些慈善工作，但是自己还是希望能够既然做了，那就必须要做到位，而不是像他所说的专人负责，其实他所说的有专人负责，也就是表示这个就不用自己去特意的了解。

等顾大国离开之后，自己心里也在考虑着自己现在也算是有了一定的身家，可以的话确实应该为内地那些需要帮助的人提供自己力所能及的帮助。

毕竟慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，也是对社会保障体系的一种必要的补充。

由民间的团体和个人自愿组织与开展活动的、对社会中遇到灾难或不幸的人，不求回报地实施救助的一种无私的支持与奉献的事业。

慈善事业实质上也是一种社会再分配的实现形式。

很快自己就和张美琪讨论了一下在深市自己准备筹建一个慈善基金的事情，这样也有利于自己在内地博取一个好的名声。

可是就算自己想要成立一个这样的慈善基金，却遇到了很多问题，在内地并不允许个人成立慈善基金，得到这个答复的张佳辉有点无奈的摇了摇头。

其实内地是世界上最早倡行与发展慈善事业的国家。

与之相应的是，其慈善思想也源远流长。

先秦诸子百家与随后的佛家、道家都对慈善有过精辟的阐述。

譬如，儒家讲“仁爱”

，佛教讲“慈悲”

，道教讲“积德”

，墨家讲“兼爱”

，各流各派虽在表述上不尽相同，然义理相近，都蕴含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准则。

但是在现在这个时期的内地，慈善活动都是在官方的主导下进行的。

并还受到了一定的阻力。

因此它起步晚，发展比较落后。

并且是在政府的扶持下兴办，采用的是官办或半官办的管理模式。