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第830章 修炼规划三年（第2页）

拜师不成，镜水真人就转变了策略，让杨正山多欠点人情，以后他的那个后辈也就可以在杨正山多得到一些照顾。

如此情况，杨正山已经不是第一次遇见了，在莲心谷的时候，姚傅四处交好诸多修士，其目的也是为了自己的后辈铺路。

说到底，修士也是人，特别是寿元将尽的修土，他们已经没有其他的期望了，唯一的期望就是家族后辈。

临终之前，他们都想将用自己最后的馀晖帮后辈子孙争取一些人脉和机缘。

望着镜水真人离去，杨正山也回到了自己的院落。

他的院落就在山崖的上，是一座只有三间正房的小院子，整座院子只有一间堂屋，一间静室，一间茶室。

这个小院子只是望月山别院的一小部分，只是杨正山的修炼之地而已。

小院中有一座阵法，可以阻挡别人随意进入其中。

杨正山选择这座小院就是因为它清静，比较偏僻。

回到小院，开启阵法，杨正山直接回了灵源之地。

坐在书房中，杨正山打开了镜水真人送给他的玉简，仔细浏览着玉简中的内容。

如镜水真人所说，这玉简中记载着这他一生对法术的感悟，从他开始修炼法术，到修炼法术的过程中遇到过那些问题，再到他是怎麽一步步将法术修炼至化境。

其中不但有他对法术的感悟，还有他选择法术修炼的原因说明。

仙修的法术有无数种，可一个人的时间和精力是有限的，不可能修炼所有的法术。

每个仙修在法术修炼上都有有所侧重，有所特点才行。

如镜水真人，他总共至专修了七种法术，草木庚金剑术丶庚金剑气丶金光术丶金光遁术，流光幻身丶除尘术和凝神术。

七种法术包含攻击法术，防御法术，遁术，身法，以及神魂防御法术。

虽然都是一些低阶的法术，却能满足镜水真人的各方面需求。

杨正山看着镜水真人修炼的法术，又想想自己修炼的法术，赫然发现他修炼法术似乎没有任何章法，有点东一棒子西一榔头。

杨正山觉得自己应该为以后的修炼做一些规划，不能看到什麽就修炼什麽。

他收起玉简，沉思了良久，然后才拿起纸笔书写起来。

首先是功法，两部核心功法，《青木长生经》和《洞虚炼神经》，这是根本，无论何时都不能耽误的根本功法。

其次是辅修功法，《青华雷决》和《化木养身法》。

《青华雷决》是他修炼的最重要的法门，涉及到他以后的本命法宝丶神通术法等方面，肯定是不能放下，而且青华雷珠还是他最重要的底牌，也要保证一直蕴养才行。

《化木养身法》，他已经修炼至第四个层次，看起来他似乎已经练成了，但是《化木养身法》与《青木长生经》无比契合，特别是通过服用灵果汲取灵力，

蕴养身体的效果，这对杨正山修炼《青木长生经》有着很大的好处。

因此《化木养身法》需要继续修炼下去。

最后就是法术了。

杨正山再次陷入了沉思之中。

首先他不需要修炼身法和遁术，他可以借用灵源之地瞬间移动，这比任何一种身法和遁术都要优秀，自然也就没有必要修炼什麽身法和遁术了。

其次他的优势是神魂，论神魂强度，同境界之中，他应该算是比较强大的。

既然优势是神魂，那自然要侧重神魂术法。

他现在有五门与神魂有关的法术，魂鸦分神术，摄魂术丶夺魂术，搜魂术和凝神术。

魂鸦分神术可以用来追踪，探查，盯梢丶传讯等，是一种非常不错的辅助法术，可以作为重点修炼。

摄魂术是神魂攻击类法术，神魂攻击让人防不胜防，不过神魂攻击存在很大的缺陷，那就是一旦遇到神魂比自己强大的修士，很容易遭到反噬。

不过神魂反噬对杨正山来说反而不是很重要，因为他的神魂跟灵源之地的本源核心融合在一起，想要反噬他，那就必须撼动灵源之地的本源核心。

因此他根本无需顾虑神魂反噬。

夺魂术可以强行夺取他人的魂魄，这其实不是一门攻击法术，而是一门辅助法术，一般都是邪修用来炼制阴魂鬼魄之类的法宝和法术。

如万鬼幡丶引魂幡丶五鬼搬运术等。

显然，这门法术对杨正山没有任何用处，可以直接放弃。