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第一百二十三章 勿谓言之不预也（第4页）

徐妄的目的便是如此，虽说此时这么做好像多次一举，但实际上它对民众以及军队鼓励的作用是不可缺少的。

既然正主都已经决定了，那其他大臣自然就没的什么说的了。

今天高宗召集他们的目的本来也就是商量此事。

现在既然徐妄已经做出决定。

他们商量的重心便由怎么开战变成了怎么写缴文更好。

如果能像东汉末年“建安七子”

中陈琳那般，一篇缴文气的曹操头疼，一篇缴文气的曹操痊愈。

那便是最好不过了。

思及此处，众多文臣们共同努力，写下缴文如下：

我听说圣明的君主面临危局制定策略来平定变乱，忠心的臣子面临灾难寻求对策来确立自己的地位，所以先有了不凡的人，然后有不凡的事；有不凡的事，然后能立不凡的功勋。

这个不凡，是普通人无法想象的。

从前强大的秦国的国君却很软弱，赵高执政，专权控制政局，自己作威作福，最终导致灭族之祸，至今背负骂名，到了吕后时期，吕禄、吕产专政，擅自处理政事，以及宫内事务，下级欺凌上级，全国的人都感到寒心，于是绛侯周勃、朱虚侯刘章，愤怒起兵，诛讨叛乱，尊立刘氏皇帝，所以能国家兴隆，他们也光照史册，这就是大臣立功的典范。

金太宗完颜晟，他的哥哥完颜阿骨打，是从前的野人，与猩猩，老虎，同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化。

后来叛辽自立，借助对大辽的了解，将主人打翻，开始乘坐金车玉辇，自立为帝，史称金太祖。

完颜晟本是野人的后代，本来就没什么品德，狡猾任侠，喜欢制造动乱与灾祸，徽宗本是大宋之主，念野人生存不易。

便阻挡大辽对野人惩罚，同时支援于野人，本以为野人只是不通王化，但应知礼义廉耻。

谁知野人便是野人，野性难驯，恩将仇报，与大宋结成互助之盟后居然背地翻脸。

趁大宋不备时发动战争。

大宋念野人蛮夷之才，一次又一次的想要教导驯化于野人。

希望他有一天能够将功赎罪，但是野人却沉寂飞扬跋扈，更加变本加厉，剥削人民，发动战争。

两人大宋皇帝，勤政爱民，天下少有，却被野人趁机偷袭掳掠，将妻儿子女全部掳走。

从此官员怨愤痛恨，民怨更加厉害。

幸而有徽宗九子赵构陛下，英勇机智，逃脱大难。

于江南重立大宋。

下令讨伐野人之朝大金，已报诸多遇难民众之仇。

望缴诏到时，野人后代即刻归还侵占土地，并自缚于临安。

以待赵构陛下查处判罪。

如有不应。

大军即刻开拔，与君死战。

勿谓言之不预也。