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第463章 偏爱（第4页）

等唐国消化了燕晋两国拥有了绝对的实力，再去打秦国胜率更高。

这个道理放在岭南也是一样的，如果俚人真的铁了心的躲进深山里打游击，他们还真没有办法。

这就是当年文易接纳冼芸的原因，曲线救国啊。

因为冼芸的关系，他先是顺利的用道家思想改造了雷神教，后续又成功把华夏文明等概念植入俚人的思想里。

前几年更是通过整训的名义，对六万多俚人青壮进行了思想改造。

俚人这个群体对唐国来说就是熟透了的瓜，而文易这次就是过来采摘的。

可以说，没有冼芸的帮助，就不可能有现在的大好局面，给予她相应的补偿也是应该的。

另一方面，是文融自身的原因。

套用一句用烂的梗，颇类己。

是的，文融才是最像他的那个孩子，不论是长相还是性情，所以他难免会多给几分偏爱。

当然，他不会因为偏爱就随便给一个这么大的封国，关键还是能力。

文融综合素质非常高，至少文易觉得相当优秀。

这次夺取岭南就是对他的一次考验，不是看他带兵打仗的能力，而是看他的用人能力。

只要他能协调好唐军和俚人的关系就算合格，而他完成的确实不错。

把他放在澳洲东南角文易也放心。

再说冼芸，眼见争夺皇位已经不可能，就退而求其次想要更多的好处。

让我们离开中原也行，但该有的好处一点都不能少。

等文易满足了各种要求，她心中的结也解开了不少，心中已经开始谋划怎么派人去那边考察建立落脚点什么的。

见把她安抚住，文易也松了口气。

他的后宫和子女里面，就数冼芸和文融最难安排。

现在把他们安置好了，后续兄弟阋于墙的事情就不会发生。

说话间就到了广州城，文易设宴款待了冼惠和俚人各部的酋长。

第二天谈判开始，文易只说了一个条件：“唐国境内律法一体通行，不容许出现任何特例，俚人也需遵守唐国律法。”

一众俚人酋长高兴不已，纷纷表示愿意接受唐国的法律。

只有冼惠意识到了这句话的真正含义，面色沉重的道：“俚人的财富、奴仆也必须要放弃吗？”

文易肯定的道：“唐国没有奴隶，所有人都是国家的子民，拥有属于自己的户籍，你们之前的半奴规矩必须废除。”

这下众人才终于明白是怎么回事儿，纷纷开始跳脚。

总结起来就是，没有奴仆我们靠谁来伺候，总不能自己去田里耕种。

但之前那六万人去集训，带回来很多唐国的规矩，他们也知道继续和之前那样为所欲为有些不现实，就主动退了一步。

“我们愿意给予奴仆户籍，并保证不在贩卖人口，但他们要继续为我们劳作。”

文易直接拒绝道：“不可能，一律按照唐国的标准来，如果他们愿意在你们家里工作，也必须签署劳务合同。”

那些酋长无奈，只能向冼惠和冼芸求助。

冼惠表情凝重的道：“陛下，没有商量的余地了吗？”