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待观摩过师父叶问与师叔张天志的棍法切磋后,伊峥才深深地明白,为什么说中华武术的精髓在于械斗。
听听那余音绕梁的簌簌棍风。
看看那裂痕如蛛网般蔓延的地面。
瞧瞧那实木牌匾上腕子粗细的洞口。
摸摸那石头墩子上半指深浅的划痕。
这些看得见摸得着的痕迹,竟然会是由两根木棍扫荡出来的。
并且这二位使棍的师傅,可都还遵守着,同门切磋留力不留手的规矩呢。
“我的妈呀,刚才但凡有一下扫到人身上,起步伤残,动辄开席啊!
术高莫用、术高莫用,指的就是这个吧?”
场中大战十几回合,发力对拼时,手中六点半棍同时折断,只能以平手论之的叶问与张天志,尚面不改色。
一旁只是观摩的伊峥,却已在不知不觉间红潮满脸、冷汗满额。
有对师父、师叔的紧张关切。
有对自身坐井观天的失落羞愧。
还有一些激动。
原来,令国人推崇备至了几个时代,却也不可避免的正在彻底沦为把戏笑柄的中华传统武术,具有极强实战性的事情,并非是凭空生造,甚至无中生有的骗局。
它只是被时代浪潮所抛弃的非物质文化遗产罢了。
想想也是,像这种本质上就是为了对抗披甲将士,而发明创造出来的棍法。
在现代法治社会里,哪能有半点发展壮大、璀璨夺目的机会?
只能在恶性循环中,渐渐凋零消散。
比起六点半棍法,叶问和张天志第二局的八斩刀刀法切磋,就更是凶险万分了。
咏春八斩刀,本就号称是“刀无双发”
。
意思是一刀既过,不是你死就是我亡。
也幸得交手双方,都深谙八斩刀刀法的运用,且同有宗师级的技艺理解。
这才能拼杀个十几回合,谁也奈何不得谁。
反倒是屡屡刀锋交错时,划拉出来的金铁刺鸣,把伊峥的耳朵和心脏,折磨了个够呛。
也许是张天志孤傲锋利的性格气质,天然匹配号称百兵之胆的刀类武器。
所以在这一局中,一度占据了上风。
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