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第三百零九 汪芒来了 大骂大鱼鲲鹏（第2页）

“无耻至极，自己用这个所谓的逍遥之法遮盖现实真相，还说能够透露出来自己的主体，还可以立身成人，还可以找回自心。

放弃一切，你让这个世俗世界的人们靠什么立身成人？”

“放弃一切，是放下对于事物的执着。

物只是人改变世界的工具，天生万物供人取用。

利用工具，不能陷入工具之中。

这个难道有什么问题吗？”

“喜怒哀乐都没有了，他们还靠什么透露出来自己？没有了喜怒哀乐，他们还是自己吗？不是行尸走肉是什么？我都不屑一顾的和你说这些。

这些可怜的人类还在这里津津有味的听，还在说自己的理解，好像很懂了，好像进步了。

但是那是被你诱惑了，被你引诱到了一条不归之路。

你想分就分，你想合就合，你真的以为自己是所以阴阳者吗？这些生物真的就是刍狗吗？天地不仁，圣人不仁，可是这些万万千千的民众，万万千千的阴阳两界的生物是有仁爱之心的！

你让他们都放下这个仁爱之心，让他们都像你一样超越天地，逍遥法外。

你要先看看他们有没有这样的能力，有没有这样的机会。

还失徳而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

你以为说了这些空幻的哲理就显示出来自己的高深境界了？你就可以带领生物们前进了？”

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“失徳而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

都是要人们能够突破一些外在的规定束缚桎梏，能够真正见到真相真实，可以用心体验什么是真徳、真仁、真义和真礼。

如果我们被表象束缚，被人为设定分化的范围约束了，就不会有突破超越。

人活着不就永远不可能得到解放了吗？坦白，开放，直接，宽容这是仁，也是开放。

放下一切利欲之心，才可以做到真的直大方呀！”

“真是无耻至极，还我不懂这些大道理，知不知道大道在屎尿之中？还要清除世俗，还要清新脱俗，你高尚的起来吗？恬不知耻，还要调和矛盾，逍遥自在。

真是不知你这么多年都是如何修炼的，不过你所修炼的都是逃避遮盖之法，所以看不到真相真实也是正常的，你都是一直生活在自己世界的生物。

和你谈论这些都是浪费，只不过你还用你的道理洗脑这些人类，我就不能不管了。

我不能让你祸害我们人类。”

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“分是为了明。

定义命名范围事物，是为了人们更好的认识世界。

是帮助人们行为要知止，要懂得边界，不侵犯他人的自由独立。

但是既然是定义范围，就有约束桎梏，所以还需要不断与时俱进，还需要突破超越这些规定制度。

所有的礼法只是为了帮助人们实现各正性命的独立自由，所以都只能是暂时的，一旦产生了约束桎梏，不能辅助人们走向自由独立之路，就应该立刻放下一切。

我的逍遥之法，就是要人们能够跳出这些世俗的规定束缚，能够当下顿悟，从本体上直接成圣成神。

这个有什么问题？”

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“分的是定义命名范围是你们划好的，边界清晰的很，谁都不能越界，这个就是你们这些领导们在自己管理的范围根据自己意志制定的礼法制度。