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第二百八十六章 曲成其次 被动跟随模仿（第1页）

“是的，这个也是因为你们或者说也是因为我们人类上百万年为了稳定简易，而发明和运用文明造成的后果。

上百万年的文明，把我们牢牢地范围住了，我们人类无法跳出这个集体的思维。

曲成其次利诱只能让人被动跟随模仿，永远不可能有主动独立创新。

因为是坤阴曲成其次之道，不是乾阳直成之道。

曲成其次之道，只能跟随模仿，因为是坤阴不是乾阳，一切都是模仿装饰虚伪。

看似文明，实际上没有事实真相，没有真知，最终的发展一定就是今天的我们这个样子。

没有创新，哪里会有独立自由自主？只能永远被困在稳定简易之中。

其次之道，不是乾阳正道！

只是不得已而为之，但是我们这个不得已而为之却为了上百万年，还没有突破，我们陷入其中太久了！

需要真正冲破出去，需要真正的乾阳积极探索冒险精神！”

“嗯，所以在群体中，个体之所以不愿意表达自己的真实想法，压制自己的良心和理智，首先是因为他渴望被群体成员接受，不想成为另类，不想成为团结的破坏者。

人本质上是群居动物，很难完全脱离集体而单独生活。

我们所讲的自由独立，是要和群体统一起来的。

也就是个人拥有极高眀的自由意志，但是依然又要在俗世中生活。

来源于世俗，却又能够不被世俗捆绑束缚住。

也就是人必须首先具备虽千万人吾往矣的独立自由精神，不然就是流俗从众！

虽千万人吾往矣就是浩然之气，也就是乾阳正道。

我们人类上百万年以来都把次要当成了主要，把曲成其次的利诱之道当成了追求美好幸福生活的第一手段，我们本末倒置了。

这也就是为什么未来世界会成为这个样子的根本原因。

无论你们怎么努力，都不能有真正的乾阳之结果，因为路走错了。”

“是的，这个理解的非常好。

每个人都渴望被群体接纳，都渴望群体生活，都渴望得到别人的认可，这个渴望从本质上说不就是因为个体还没有真正的获得独立吗？还没有自由意志吗？还是一个弱者吗？还有依赖之心吗？还想要被保护吗？虽千万人吾往矣就是独立自由，就是探索创新！”

“说的太好了，一针见血！

各正性命就是人人自己都能成为自己，不用依靠外界救赎保护。

大人者庇人者，小人者庇于人者的仁爱之道也只是一端之道，也只是辅助之道，不能主宰他人的成长独立自主，包括父母都不行。

只有真正的独立自主，才是一个真正的完整的乾阳积极之人。”

“是的，如果有独立自由，能做到虽千万人吾往矣，也就是能够超越世俗的极高眀！

但是极高眀不是一个人逃到其他地方，不是躲避世俗。

而是依旧在这个世俗中生活，却又能不被世俗污染，这个就是出淤泥而不染，濯清涟而不妖！

没有虽千万人吾往矣的精神，是突破超越不了稳定简易之道的，是绝不可能有创新的。