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第九十九章 人有才若己有才（第2页）

圆怪说道。

“是的，我们今天和宁封子陶正交流以后，才知道他对于数学算法非常精通。

这个确实是我和女娲头领的失误，宁封子陶正自从泰理首领时期来到我们部落已经有好几百年了，我却都不知道他熟悉数学算法。

我一直以为他就是熟悉陶器烧制，这个是我和女娲的失误。”

郝胥王说道。

“不单单是你和女娲头领的失误，而是我们没有一个先进的人才选拔制度。

我们部落现在的人才选拔制度还是几万年前制定的，到现在都没有动过。

观象制器，现在我们看到的这个现实之象已经完全不同祖先时代的现象了，我们要与时俱进的改变我们选人任人的制度，不然我们部落怎么发展呀？”

圆怪说道。

“圆怪你说的很对。

没有人才，特别没有首出庶物的拔尖人才，我们很难在这个时代生存和发展，更不要谈强大了。

你这个问题提的非常好，举贤任能的制度确实需要修改完善。

我们祖先曾告诉我们要举贤任能，这段话大家都还记得吧？”

郝胥王说道。

“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。

人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！

人之有技，媢嫉以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”

鼠怪张口就背诵出来了一段话。

郝胥王点头称赞道：“是呀。

这个话我们大家都还记得。

人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，当发现别人有技能的时候，就好像自己也有同样的技能那样高兴。

见人之得，如己之得，这是什么?”

“是无私心，是阔然大公之心。”

厚生长老回答道。

“是呀。

这是完全没有嫉妒心，是大公无私之心，而能随喜别人的优点长处。

人之彦圣，其心好之。

彦，美士也，就是很有学问、很有风度的君子叫彦；圣，通明也，能通达宇宙人生真相，明了真相，不糊涂，这种人称为圣，看到这样贤能的君子、圣人，他的心都向往之。

不啻若自其口出，寔能容之，这个啻就是只的意思，不啻就是不只，不只是自己口里赞叹别人的技能、别人的贤德，不是口说说而已；实能容之，他是实实在在的，确实发自内心能够包容有才华的人、尊敬贤德的人，他是真诚的。

这种臣子来保护我们的子孙黎民，这个黎当众字讲，也叫做众民，也就是，有这么一位臣子来护国护民的话，尚亦有利哉，对我们国家是非常有利益的。

这是一位很难得的贤臣呀！”

郝胥王说道。

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“是的呀，我们祖先这个话说的多好呀，我们都要问问自己有没有做到？为什么没有做到？”

厚生长老说道。

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郝胥王接过话继续道：“是呀，为什么我们像甘蝇、贯穿，像三怪，还有崎岖、曲成、宁封子这样的人才没有被重用起来呢？这个问题值得我们现在的领导者深思呀！

人之有技，媢嫉以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容。

当这个臣子看到别人有技能有才能，他就会嫉妒。