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第八十章 勿坚而拒之（第3页）

致用，就是掌握运动发展变化的规则、规律。”

“嗯，这个解释确实很到位，非常受教！”

女尸长老也不由自主的佩服道。

“谢谢女尸长老的夸奖。

卜筮就是精义入神，也就是豫而已。

就是有备无患，提前预知，也就是掌握运动的规律。

豫则事无不备，备则用利，用利则身安。

精义入神，以致用；利用安身，以崇徳也。

龟卜、蓍筮、占梦掌其岁时，观天地之会，辩阴阳之气，以对天地人、日月星辰、风雨雷电之现实存在的客观之观察分析研判，精义入神，穷神知化，得道吉凶的提前判断。

所以我们祖先说：凡国之大事，先筮而后卜。”

巴蛇长老继续道。

“嗯，巴蛇长老说的非常好。

我也说下我自己的看法。

卜筮得到现象这个过程是几乎完全没有主观情绪在里面的，得象的过程是完全客观的。

无论什么思想、语言都是主观的个人创作，所以一定都是有偏的。

道不可言，一言即偏。

即使是神圣也只能参赞天地，而不能成为主宰。

所以个人的思想语言意志不能强迫别人接受，需要别人主动认可。

思想语言只要是强加在众人的心、脑之中的，人就不能客观了。

无论强加的思想把民众整理的多么统一，只要外在客观不允许，你就做不成事，就不能推动社会进步，就不能改造世界，只能进行破坏性活动，不能进行建设。”

帝台长老说道。

“说的好，顺性而教，才是因材施教。

强迫灌输虽然统一，但是不会有各正性命。

这个说的好！”

广成说道。

帝台长老对广成点点头然后继续说道：“人只能在一定条件下胜天，只能在一定条件下对外部世界进行改造，否则使用蛮力去干任何事情都一定会自取灭亡！

卜筮是完全客观的获取世界运动发展变化现象的一种方法，千万不能像某些部落一样把它当成了迷信固化民众思想的工具，也绝不能将它完全切割舍弃。

大家知道为什么有的部落会把卜筮弄成了迷信？”

“因为部落领导没有能力带领人们追求更美好生活，不能从现象中发现规律，不能把偶然性和必然性统一起来。

所以就用曲解卜筮的现象，利用卜筮，歪曲卜筮的客观性，完全主观的随意解释卜筮的现象，把人圈定在一个狭小的范围内，使用恐吓、威胁等等阴谋诡计来实现自己的管理。

因为自身没有足够的能力，为了维护他们自私自利的欲望，就假借卜筮说话。

把自己的私欲捏造成神圣的语言，以封闭固化民众。

如此才能维护自己的利益，才能永久让底层的被统治者为自己服务，为自己奉献，成为永久的工具。

而不是带领民众发挥乾健的开拓进取、创造创新精神。

这样拒绝向前的阴谋方法，虽然稳定，但是却永远不能发展进步。”

伏羲说道。