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郭氏猛地站了起来,朝着窗口走了几步,赵旭急忙从窗口离开,翻身到了台阶下,郭氏在屋里大声说:“你当我不知?你走后,县令就将白耀春给放了!”
田悠:“哦,那倒是好事……”
“县令被你一通满嘴的仁义说动,将白耀春放了,可是你下来又做了什么?”
田悠的声音低了下去,说:“我做了什么?”
郭氏几乎就是在咬牙切齿:“你又跑到县令那里去了,又说了什么,结果呢?县令派人将已经快到家的白耀春从半路上又给抓了回去,而后立即就杀了他!”
田悠这下不吭声。
郭氏问:“怎么?不说话了?岂不知隔墙有耳,难道这世上只有你田悠认识几个人?要想人不知,除非己莫为!”
“谁给你说了什么?什么是除非己莫为,”
田悠轻轻的说:“以讹传讹的事情,也是有的,不能听信……”
“是!
以讹传讹的事情会有,诬陷栽赃的事情更会有,譬如说石敬瑭对赵旭!
我就不信赵家二郎会勾结土匪!
好,先不说赵旭,我问你,你二次见县令,说了什么?”
“……你不是都听别人给你通风报信了,还问什么?”
郭氏气的全身发抖,颤声说道:“哪里来的通风报信!
你将事情做了,自然有人会议论,公道自在人心!
你对县令说,‘孟轲是孔伋的学生,孟轲曾经提出问题说:教育民众,第一件要先做的事是什么?孔伋说:先训练民众追求利益。
孟轲说:高贵人士教育民众,应教育民众仁义,你为什么会有这种主张?孔伋说:仁义是最高最大的利益。
官员没有爱心,百姓便无法过平安日子,百姓没有道义,则大家崇尚诈骗,就成了最大的不利。
《易经》说:利益,是仁义的最后目标(利者,义之和也)。
又说:追求利益,才可以使生活安定,培养更高的品德(利用安身,以崇德也),这正是最大的利益。”
田悠问:“……我哪里说错了?”
郭氏冷笑:“是,你总是没错的,你连去求情都不说求情,自始至终都没有提及‘求情’让县令放人的话!
你只是对县令说,只有仁义的人知道仁义是最高利益,不仁不义的人却不知道。
帝王追求国家的利益,他就是一个仁义的君王,追求国家利益如果不是仁义的君王,难道是残暴的君王?”
“你第一次去见县令,意思是让县令依据‘仁义’行使仁政,他就将白耀春放了,第二次去,却将仁义一刀劈成两半,一半是‘利益’一半是‘仁义’使二者互相排斥、尖锐对立。”
“但究竟什么是仁义?什么又是利益?修桥筑路是仁义还是利益?让百姓安居乐业是仁义还是利益?缉拿盗贼惩罚罪犯是仁义还是利益?同样的话你一会一个立场,让县令觉得对仁义的人才应该实施仁政,对作奸犯科乃至杀人的人应该处以极刑,让他以为将白耀春放了是错了,所以他就将白耀春又抓回去,砍了头。
这就是你二次见县令的过程!”
田悠说:“我说我的,别人怎么理解,别人怎么去做,我却管不了。”
“你还在狡辩!”
郭氏伸手指着田悠:“你满肚子的文章究竟都是怎么学来的?好,我再问你,为什么你第一次见了县令之后没多久,二次去见他?”
赵旭这会心里也在想,田悠完全两次不一样的态度,是为了什么?
他心里几乎都有了一个答案,这时听到郭氏说道:“你不用说,我来说——原因只为第一次是赵旭来送钱,你为了钱就去向县令说情,结果没多久赵昶来登门,说了一些赵旭给你钱是侮辱了你的人格的话,太不尊重你了。
你将那些金子让赵昶带走了!”
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