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第六十三章 史密斯夫妇 上（第2页）

儿子被立为太子，做母亲的李氏应该高兴才对，为什么她却如此悲伤呢？

原来，北魏帝国在立国之初，太祖拓跋珪就定下了个“立皇储，杀亲母”

的野蛮国策。

当时拓跋珪就按照这个自己制定的国策赐死了皇储拓跋嗣的亲娘，并用“汉武帝赐死钩弋夫人”

的典故告诫拓跋嗣要防备“母壮子弱”

带来的外戚专权。

史载拓跋嗣在母亲被赐死之时哀伤的不能自已，但当拓跋嗣后来掌权时，却忠实的传承了老爸拓跋珪定下的这条“国策”

，并被一代代北魏帝国掌权人所遵守。

俗话说“三十年媳妇熬成婆”

，随着角色的转变，人们往往变成现有体制的“卫道士”

，从被施暴者变为施暴者。

于是在体制内，人们通常会分为3类：第一类就是体制的创造和修改者，这些人往往藐视世间所有规则，一切都以权衡整个集团的利弊作为制定、打破、修改规则的出发点，这些人凤毛麟角，历史上不是英明圣君，就是大奸大恶之徒；第二类就是体制的追随和维护者，这些人或是部分理解了体制这样运行的“道理”

，或是干脆不去理解这个体制是否合理，而是简单崇拜于这个体制的制定者，这些人往往是意见的大多数，是体制的“卫道士”

；第三类就是体制的破坏者，这些人从表象上看和第一类人有些像，但他们在破坏体制时，并未权衡整个集团的利弊，而是一切以自己的喜好为出发点，这类人通常会被体制所排异，社会上各色罪犯多属于这种类型。

其实这个世间没有绝对的法律和规则，它们都是可以被打破和塑造的，只要你的能量和能力达到一个拐点就行。

在这里我就不展开叙述了。

好了，再回过头来交代我们的李贵人，这个可怜的美丽的汉族女子，被掳掠、被奴役、被临幸、被富贵、被赐死，一切的一切都身不由己，就像波涛汹涌的大海中的一片树叶，无法控制自己的命运，无声的哭泣带不来任何的怜悯，瞬间就被无尽的大海所吞噬。

就在冯皇后完成册封仪式的第三天，也就是公元456年2月1日，拓跋弘被立为太子。

史载常太后依旧例赐李贵人自杀，并命李氏详细列举在南方的兄弟，都加以托付，到诀别时，每说到一个兄弟，李氏就抚胸痛哭，场面凄惨无比。

后来，李氏被追谥为元皇后，安葬在故都盛乐的皇家陵寝金陵。

说到这里，我们再来看看这位赐死李贵人的常太后。

常太后既不是皇帝拓跋浚的亲妈，也不是由“铸金人”

而成为正牌皇后后升格为的皇太后，她是皇帝的“奶妈”

，由于辛勤哺育的功劳而被拓跋浚尊为的“太后”

。

而这种由“奶妈”

升格为“太后”

的规则，则是由我们大名鼎鼎的太武帝拓跋焘首创的。

当年拓跋焘亲娘“死亡”