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虽说石高低于秀吉旧臣前田氏(九十一万石),略高于宇喜多秀家(六十七万石),但大坂众臣仍自视宗家身份,对幕府指令阳奉阴违,多有不从。
幕府内部多有大名家臣对此不满,不少人开始以“大坂丰臣氏”
“摄津丰臣氏”
甚至“大坂藩”
称之。
秀保对此未有任何表示,只是奏请以菊亭晴季(清华家)为关白,以示对秀赖的提醒和惩罚。
当年八月,秀吉旧臣浅野幸长病逝,因为无嗣,二弟浅野长晟继承了越前府中藩三十八万石,支持秀赖的声音又削弱了几分。
庆长十九年(1614年)正月十八日,“羽州之狐”
最上义光病逝,长子最上义康继承山形藩五十四万石,并为嫡子迎娶秀保与驹姬之女天满姬为正室,幕府与东北大名的关系更加巩固。
四月初七,秀保从没收的山城国中拿出三万石奉为天皇御料地,意欲加强与朝廷的关系。
此时朝中公卿也分为两派,一派仍坚持与丰臣宗家亲善,毕竟朝廷地位的提高很大程度上与秀吉统治时期的和睦有关;
另一派则坚持与幕府即大和丰臣氏增进关系,淀姬去世后,那层窗户纸已被戳破,明眼人都看得出来,谁才是现在日本的统治者,而且秀保也是丰臣氏,如今更以太政大臣官位跻身公卿之首,这与交好丰臣氏的大方向并无背驰,反倒是丰臣宗家目前的境遇,多几分交流就多几分危险,应该谨慎对待。
后阳成天皇思忖良久,最终决定接受秀保的好意,并晋封秀保嫡子丰臣秀满(17岁)为大纳言、长子丰臣秀贤为(18岁)中纳言、三子丰臣秀清(16岁)为权中纳言。
对此,身在大坂的秀赖和家臣心里很不是滋味,几次请求觐见天皇,但都被婉拒。
九月初九,秀保前往丰国神社拜谒秀吉和秀长,巧遇正在拜祭秀吉的秀赖,秀保见其形单影只,心生怜悯,告知将从明国请神医为其治疗眼疾,秀赖虽然表示感谢,但是两人之间的隔阂并未消除。
次年,名医张景岳奉万历皇帝之命前往大坂为秀赖治疗眼疾。
张景岳被誉为“仲景以后,千古一人”
,在临证上常用温补方剂,是温补学派的代表人物,也是实际的创始者。
今年已经是秀赖失明的第十六年,本以为拖延日久,回天无力,但张景岳医术高超,经其治疗,竟能感受些许光亮。
对此,众人皆惊喜不已。
约莫一年后,张景岳应诏经任那返回大明,临行前告诫秀赖平心静气,注意调养。
此时秀赖已能看到模糊影像,遂决意入高野山清修。
秀保应允,乃以片桐且元为大坂城代,令丰臣秀贤与福岛高吉撤兵返回本领,结束了对大坂城近两年的管控。
五月下旬的一天,秀赖于山中偶遇德川家康。
家康虽然老迈,头脑却十分清醒,在高野山这些年,表面上在潜心修行,实则一直不甘心失败,但随着老臣的接连离去,愈发觉得力不从心。
此番遇到秀赖,他也是抱着试探的心思,借机与其交谈。
“右府殿下,能在这里遇到,真是幸运。”
山间草庐中,德川家康为秀赖沏上一杯清茶。
秀赖眼中只有家康模糊的轮廓,但儿时的记忆以及与千姬的婚事让他对眼前这位老者多有好感,如今两人相似的境遇,更是让他们亲近了许多。
“内府殿下,别来无恙。”
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