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第七章 康宝来惠林顿牛排和吸血鬼2（第1页）

罗杰一口气说完，两人的午餐和餐具也被端了上来。

罗杰先上了水波蛋和橙汁，陆彪先上了牛肉汤和牛奶。

毕竟这家餐厅不是那种法式八道菜餐厅，根本不讲究什么上菜顺序。

两人便开动起来，边吃边聊。

一旁的女孩儿们听罗杰聊起女鬼，也大感兴趣，在那边低声讨论起电影中的鬼故事来。

陆彪喝了口汤，就着之前的话题继续侃起来，“东西方都有鬼魂游荡人间的说法，那么鬼魂该如何驱散呢？东西方也都有实体的怪物，西方有吸血鬼、狼人，中国有僵尸，解决的办法，好像又各不相同吧？”

罗杰小心地将餐盘中的水波蛋用刀划开，用配餐的小圆面包蘸着流体的蛋黄，边吃边回答，“鬼魂正因为不是实体，而是一种精神力量，所以驱散的方法都是殊途同归的。

东西方都有不同宗教的牧师、法师、和尚、道士等等，通过念诵特定的经文，使用仪式、法物，与鬼魂进行沟通，了解他们的诉求。

之后或是向对方作出承诺，或是用强力的仪式联结宇宙的能量，来将它们驱散。

不同的宗教虽然表现形式不同，但是如果深究教义，都有共通之处，都有对宇宙能量研究的痕迹。

用现代物理的话来说，就是量子力学中提出的波、粒、弦，这些最终都在宗教的经文中，得到统一，并且初步运用了宇宙的能量。

这些研究的最深奥的部分，往往掌握在宗教的头部人士手中。

而像吸血鬼、狼人和僵尸，则是不同形态的实体。

既然是实体，就有不同的实体手段来对付它们。”

陆彪一边听一边点头，“量子力学我不懂...那对付吸血鬼用大蒜、银？”

“这是近代吸血鬼文学渲染的东西。

事实上，自古以来——我是指欧洲那边，自古就没有什么特定的方法对付吸血鬼，更没有用大蒜和银对付它们的说法。

拿着十字架照吸血鬼，本来就是为了契合圣经中的传说：所谓的首代吸血鬼是上帝的儿子该隐的说法。

事实上，圣经中并没有说该隐是吸血鬼，只是说上帝给了他一个不会被人追杀至死的印记而已。

这些都是现在的游戏文化中捏造出来的东西。

而在古籍中、尤其是欧洲中世纪的一些记载，那些疑似吸血鬼的怪物，往往白天也是出来活动的，根本没有怕阳光这种说法。”

陆彪的兴趣开始被勾起来，“我发现你对这一块，挺有研究的哈！

那阳光、大蒜、银，都对吸血鬼没作用？那用什么杀死他们？”

“阳光基本上是谣言了。

在一神论之前，古人对于太阳和火的崇拜，就是自发和原始的；天主教诞生后，对于各种圣光、光环出现在圣徒身上的现象，有很多记录，所以将太阳光描述成吸血鬼的天敌，合乎常理。

至于大蒜和银，不排除某几个吸血鬼对它们过敏，但在严肃的案例中没有听说能杀死它们的。

在古代，用这些玩意儿，还不如手里有把宝剑、平时多习武来得更靠谱。

最好用的其实还是火，甭管是吸血鬼还是僵尸，一把火下去，干干净净——谁能扛得住烧烤撸串呢？”

罗杰和陆彪忍不住哈哈大笑起来，注意到自己声音太大，瞄了旁边的女孩儿们一眼，又放低声音。