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第二十三章 漫漫长夜人各有求(第1页)

对于像他这种仙人,几十年只是闭个关就已然过去。

俗话说:山中无甲子,寒尽不知年。

对于仙人来说只是打个盹,对于普通凡人来说却已然是一生。

云鸿自己也已经送走了,几任女国国主了,这般前提下他又如何敢懂女王情意呢?

在漂亮的女人,也只是他漫漫长生路上的一个过客,他又怎敢动情。

云鸿静静地躺在院子中的枣树下的摇椅上,一边轻轻摇着一边思索着今天发生的事情。

今日这事一发生自己免不得要落在众大能的棋盘上,如今大劫已开,自己到太乙金仙已是极限。

接下来得入南赡部洲走一趟了。

西天佛老曾说:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。

。”

按照西天佛老的逻辑来说,北俱芦洲属于弱肉强食的文化愚昧世界的,一切遵从本性在厮杀,如来说这是正本性。

而他灵山道场所在的西牛贺洲,几乎一步一难,一河一妖,有个山头就有妖王,有条河流就有水怪,簇拥在妖王周围的更是数不清的小妖,妖吃人已经成了一种习惯,西方佛老却将此处称作极乐,愣说这里不贪不杀,人人固寿。

至于南赡部洲在佛老的理解里却仿佛地狱一般,而实际上南赡部洲有大唐帝国存在,各路正神庇护,无有妖魔鬼怪当道,大部分百姓都能安居乐业,养家糊口,这在佛祖的逻辑圈里为何却成了地狱。

其实这也不难理解,西牛贺洲,虽然妖魔横行,以食人为乐,但却信奉佛教,能为他提供信仰,佛祖属于既得利益者,那在他眼里可不就是极乐世界?

而南赡部洲,虽然富饶强盛,百姓能安居乐业,耕者有其田,居者有其屋,病者有其医,但却不信奉他的佛教,无法让他传道,无法在这里或许信仰,为他铸就金身,那这个地方在佛祖的认知里可不就是地狱吗!

佛祖也是典型的顺我者昌逆我者亡的思想!

而天庭虽有三百六十部正神归玉帝统辖,但同时圣人又立四方大帝分权,再加上三百六十部正神大多都是阐教,截教二代三代弟子,很多都是勾连在一起,阳奉阴违,这也让昊天金阙玉皇大帝的十分不满。

云鸿想到这儿,既然佛祖玉帝发动西游劫难,所以肯定要从人王下手,如果没有人王首肯,佛教根本无法东进,万一人王再来个灭佛,那可就得不偿失了!

既然西方教会选人王下手,那自己第一步是人王,还是西方教的金蝉子,按时间推算,这金蝉子应该早就转世了,又或者是从猴子那里下手呢?

猴子这货的来历跟他那师父菩提祖师一样都是个迷,自己得妥善处理。

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