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朕若幸替上天行天下之大任,弘扬天威,一定惟遵循天心和民意之顺逆是从!
”
天乙这番大义凛然的道理讲完,仲虺真心拜服,天乙不愧为大商的明君,大商兴旺指日可待。
天乙也知道自己变了,这次夏都被囚在生与死之间来回穿梭了数次,夏台被囚失去自由,只有自己一个人,什么都不能做,让天乙想了很多。
天乙这一日又去找伊挚相谈,天乙问“当今大夏的德行如何?”
“夏重利轻义,贿赂公行,欺诈泛滥;是非颠倒,天下趋恶;滥刑酷法,人人都互相提防,互相敌视;夏天子总是有志向恢复大夏的往日荣光,恐怕也是有心无力了。”
天乙思索了一会,突然问:“朕若征伐天子,如何?”
伊挚吓了一跳,虽然他让天乙行素王之事,但是没想到这次天子自己提出征伐天子来,赶紧躬身说“行天罚之命确在我后身上!
大王有德,敬,祀,淑,慈,民心所向。
而天子履癸虽然表面上威武纵横天下,但是夏之弊病已经多代天子了,如果天子是个守成之君也许还好,但是当今天子想恢复大夏荣光,大动干戈,终将天怒人怨。
大王终将王天下!”
天乙笑了起来“哈哈哈,伊挚先生所言当真,我只不过随口一问,你不必奉承我,天下之说,要有天命,否则国破身死。”
伊挚也笑了,“我早就和大王说过九主和素王之说,大王经历了这次夏台之灾,应该明白了树欲静而风不止,一切皆看天意。”
天乙接着说“这个徐图之。
古之仁人、圣人如何自爱?”
“古时候的仁人、圣人修身自爱,首先遇到不明白的事情即向别人请教,直到心中再无疑惑;吃的食物以时令鲜果为主,少吃油腻的东西,吃的不要过量,五味皆可,无所偏好;衣服器用适中,器物不追求华美繁杂的雕刻工艺,衣服不追求过分华美,日常用度皆不过份;不虐杀,不滥杀无辜;平易近人;不过分贪财。
此以自爱也。”
天乙似乎在思考自己的行为如何“君道为何?臣道为何?”
“君道在爱民,臣道在君恭命尽责。”
“如何爱民?”
“让国中的子民怨有所平,老有所养,饥有所食;为了子民翻山涉水,不辞辛劳,当大王的恩德惠及四海,这就是爱民。
当年大禹王之所以得到四方的爱戴就是如此。”
天乙似有所悟“那臣子的恭命应该如何尽责?”
伊挚正色道“君主若智慧、仁慈,臣子则既受君命,就当义无反顾,生死以之。
鞠躬尽瘁,就是恭命尽责了。”
天乙也起身“天乙得到挚先生,真是我大商之福。
天乙何德何能能得到先生辅佐。
天乙一定也尽心用命为大商子民谋福!”
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