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第24章 赵二2（第5页）

’寡人与子，不用人矣。”

遂赐周绍胡服衣冠、具带、黄金师比，以傅王子也。

赵燕后胡服

赵燕后胡服，王令让之曰：“事主之行，竭意尽力，微谏而不哗，应对而不怨，不逆上以自伐，不立私以为名。

子道顺而不拂，臣行让而不争。

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

反亲以为行，慈父不子；逆主以自成，惠主不臣也。

寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。

以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。

故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”

赵燕再拜稽首曰：“前吏命胡服，施及贱臣，臣以失令过期，更不用侵，辱教，王之惠也。

臣敬循衣服，以待今日。”

王破原阳以为骑邑

王破原阳以为骑邑。

牛赞进谏曰：“国有固籍，兵有常经。

变籍则乱，失经则弱。

今破原阳以为骑邑，是变籍而弃经也。

且习其兵者轻其敌，便其用者易其难。

今民便其用而变之，是损君而弱国也。

故利不百者不变俗，功不什者不易器。

今王破卒散兵以奉骑射，臣恐其攻获之利不如所失之费也。”

王曰：“古今异利，远近易用。

阴阳不同道，四时不一宜。

故贤人观时而不观于时，制兵而不制于兵。

子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知阴阳之宜。

故兵不当于用，何兵之不可易？教不便于事，何俗之不可变？昔者先君襄主与代交地，城境封之，名曰无穷之门，所以昭后而期远也。

今重甲循兵不可以逾险，仁义道德不可以来朝。

吾闻信不弃功，知不遗时。

今子以官府之籍乱寡人之事，非子所知。”

牛赞再拜稽首曰：“臣敢不听令乎？”

至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门，逾九限之固，绝五□之险，至榆中，辟地千里。