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每个人,在等量劳动等量报酬方面是平等的。
每个人,不能只有权利没有义务,只有索取没有贡献;也不能只有义务没有权利,只有贡献没有索取。
这就是主体的价值规律。
主体价值规律是贡献与索取相对称的规律。
在贡献与索取相符合的社会中,人的价值以索取为标准的现象同以贡献为标准的本质是相符的;在贡献与索取相对立的社会中,人的价值以索取为标准的现象同以贡献为标准的本质是对立的。
在前者人的价值以贡献为标准同以索取为标准是一回事,在后者则只能以贡献为标准而不能以索取为标准。
人的价值是贡献和索取的统一:贡献以索取为标准,索取以贡献为源头,二者是对称的。
如果只讲贡献,谁来索取?如果只讲索取,谁来贡献?既然索取和贡献客观上是对立的统一,一方以另一方为前提,那么二者也就可以互相映照。
一个人索取得多,说明这个人贡献大;反过来,一个人贡献大,也应该索取多。
贡献和索取的统一是必然的,脱节、倒挂是偶然的。
如果长期出现倒挂现象,那么社会的对称就将被打破,就不能长期维持。
应重新树立贡献和索取的标准,应从整个社会有机体的高度理解贡献和索取的问题,理解价值问题,从而从整体和部分,相对和绝对的统一上理解价值问题,建立微观经济学。
在大生产条件下,社会化的生产要求社会化的分配。
贡献和索取的关系应用商品等价交换原则来处理。
也不存在贡献和索取何者多何者少问题。
一部分人贡献多索取少,就有另一部分人的不劳而获。
只有在社会制度能对贡献和索取的平衡作出切实保证的前提下,宏观和微观的社会关系才能做到贡献和索取的平衡。
在社会分工体系中,脑力劳动的贡献大于体力劳动,创造性劳动的贡献大于重复性劳动,精神劳动的贡献大于物质劳动,复杂劳动的贡献大于简单劳动。
创造性的劳动,是高度的复杂劳动,但复杂劳动则不一定都是创造性的劳动。
创造性劳动的价值不能用所包含的劳动时间来计算,而应用具体的社会劳动时间来计算。
贡献和索取二者互为手段,互为目的关系,是本质的、必然的、普遍的规律性的关系。
贡献和索取之间的相互制约关系是绝对的,相互制约的具体表现形式是相对的。
贡献和索取二者之间客观上存在着的相互制约关系,与其是主观的、道义的,还不如果客观的、必然的、不以人的意志为转移的规律性的关系。
否定这条规律,自发地让其发生作用的社会,都不能最大限度地调动人的积极性,发挥人的作用,使人尽其才,物尽其用。
平等的背后效率与公平相对称的规律
经营是公平与效益的对称。
公平不是平均,公平是对称,是权利与义务、贡献与索取的统一。
效益是对称的产物。
主体价值规律是效率与公平相对称的规律。
提高效率同满足人的各方面的需要之间的关系不是外在的,而是内在的,是一个问题的两个方面,手段和目的之间的关系是对称关系。
没有效益,没有真正的效率;没有效率,也没有真正的效益。
弱肉强食不是真正的效率,平均主义不是真正的效益。
帕累托最优不是效率第一,而是效益至上。
“效益”
与价值成正比,“效率”
不一定与价值成正比。
应当追求“效益”
而不是只看“效率”
。
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