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第五章 惊蛰（第2页）

他在众人墓前站了许久，看着众人的墓碑，卫道的目光深处透露着浓浓的悲伤，他知道自己必须坚强起来。

随后眼里的悲伤便被他隐藏起来，他的目光变得越发坚毅，但如果有人仔细看，还是能看出他眼底偶尔透露出的一丝悲伤。

卫道对着墓碑跪下，又磕了三个响头，便转身回到寺里，他已经决定不压制自身的境界，所以今夜他要破境！

卫道目前的境界是尘梦第二境—雨水境，想要破入第三境—惊蛰境，有两种方法。

第一种是气冲百穴。

第二种是击雷鼓。

何为惊蛰？蛰乃藏的意思，而惊蛰的目的就是为了开启自身的人体密藏。

当然，惊蛰境也不是非修不可，修行者也可以选择不开启人体密藏，只要能练出气，便能直接越过尘梦第三境—惊蛰境，从尘梦第二境—雨水境跨入初醒第一境—春分境，但一般没有人会这么做。

按照书中所讲，春华纪乃凡境，夏繁纪乃道境，至于秋实纪和冬藏纪书中没有详细介绍，因为这两个纪的修行者，都飞升去了天界。

春华纪两境，尘梦境炼体，初醒境练气。

其实人一生下来便处于尘梦第一境—立春境的门槛之上，有人选择了修行，去见更远的世界，有人选择纸醉金迷，享受眼前的滚滚红尘，故而红尘如梦，这也是尘梦境名字的由来。

而尘梦境的三境，立春炼筋与骨，雨水炼肉与皮，惊蛰则是开密藏，故而惊蛰又叫启蛰。

至于为何会有两种惊蛰的方法？

最早期只有气冲百穴一种方法，依靠气血之力冲击百穴打开人体密藏。

后来有个宗派的大能发现雷击也能达到气冲百穴而惊蛰的效果，同时他还有个好处，就是可以让人的年轮外显。

至于年轮则修行者资质的评定标准，年轮共九层，轮数越多者修行天赋越高，修行速度越快。

当然年轮的多少仅仅只是评判修行天赋和修行速度，并不决定日后的成就高低，低轮者也可能成为顶级修行者，但这样的概率太小。

每个宗派、家族和王朝的兴衰都是由顶级修行者数量决定的，所以各宗派、家族和王朝通常都会将资源向年轮多者倾斜，因为他们成为强者的概率大一些。

又因为尘梦境炼体只要是人都能练，这无法让各宗派、家族和王朝的上位者看出每个人的修炼资质，而从初醒境开始，修行又与修行天赋和修行速度紧密相关。

毕竟资源有限，各宗派、家族和王朝的上位者也不想浪费资源，而在发现第二种惊蛰方法之前，检查年轮通常需要付出很大的代价，所以第二种方法的出现，也算是解决了这个问题，毕竟他所要支付的代价基本可以忽略不计。

但由于直接雷击发生意外的概率太高，于是各宗派、家族和王朝便合力研究出了法器雷鼓！

故而也有了雷鼓鸣三，年轮现，雷鼓鸣九，惊蛰开的说法，

雷鼓鸣九也就演变出了第二种惊蛰的方法，同时雷鼓鸣三也成了各宗派招人的入门考核。

但法器雷鼓也不是一般人所能拥有的，他们大多掌握在宗派、家族和王朝手中，所以世上大多数人都是用第一种方法气冲百穴来惊蛰，这也就导致了，大多数人不知自己的资质如何。

而法器雷鼓小雷音寺正好有一枚，就在惊蛰堂。

于是卫道回到寺里的第一件事，便是前往惊蛰堂。