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所以神魂沾染污秽,变得沉重,失去灵性,与肉体被“胶水”
紧紧连接,对普通人是一件很好的事情。
但是对于修道者来说,却是未来道路上厄需解决的第一个问题。
肉体终将腐朽,神魂通过修炼,却能达到永恒。
因为肉体是物质,神魂却不是,神魂是虚无一样的存在,却能通过修炼,达到物质一样的质感,但它本质不变,所以它最终拥有物质的一切特征,却又不像物质那样会随着岁月而腐朽。
人若想要修炼,必须把神魂与肉体剥离,不然两者相互掺杂,神魂被包裹于肉体之中,根本无法修炼。
就像粽子被包在苇叶里,虽然它存在,但你若不把它剥出来,就无法吃掉它。
而你若不让神魂脱离肉体,就无法直接对它施展能源,让它变得强大。
当然,粽子也可以不剥,连同苇叶一同吃下,苇叶就会和粽子一起混合在一起,那样就相当于神魂和肉体更加掺杂无法离分,神魂不纯净,自然修为无法提升。
若是连同苇一同吃下后,再把嚼碎的苇叶吐出来。
但是在神魂并没有强大到一定的程度前,必须要借助肉体的保护才能长时间的存在。
因此这苇叶必须剥,剥完之后,还要能再包起来。
这就要求人在修道前期,要使神魂纯净,能自由出入肉体,又要使肉体结实,能够非常好的保护肉体。
“那轮明月,是你的命魂本身,是你的意念,你的思想,你感知一切的本源。
而你看到的琉璃,就是由那明月慢慢延生而出,是魂的延伸,是魄的所在,小孩子刚出生时,命魂就只是一团小小的白芒,等到身体渐渐长大,白芒慢慢强壮,延伸出一个琉璃人形的魂魄来。
这是为了能更好的和人体契合,使魂魄的根脚到达每一处,这样你才能自由控制你的肉体。
有的人天生残疾,肌肉萎缩,上半身继续生长,两条腿却生长的缓慢,或者无法生长,就是因为那团白芒的延伸能力太弱,魂魄物质没有到达双腿,所以双腿便失去生机。
有的人小时候受到伤害,例如双腿被撞断,同样会无法生长,这是因为延伸过去的魂魄物质在肉体受伤的同时,本身也受了伤,并且有了阴影,不敢再往那里延伸。
若是这人学了修道之法,神魂强壮,就会再次慢慢延伸过去,双腿就自然能恢复正常。”
陈晴朗准备离开时,提出了一些问题,现在宋梵音就平静的给他解释这些问题。
“明月明亮,证明你的命魂强壮,证明你的精神旺盛,琉璃清澈,代表你的三魂七魄全都透澈,有灵性。
魂魄越有灵性,越强壮,越被污秽,就越虚弱。
所以人会老,因为随着污秽的严重,神魂在慢慢虚弱,肉体又无法给予足够的能量支撑,魂魄就会愈加衰弱,肉体就愈加衰败,这是一个恶性循环,最后人会生病,会老死,魂魄消散,肉体腐朽。”
陈晴朗听了,心中不断的感叹。
魂魄,肉体,窍穴,意念……这其实也是另一种科学吧。
现世的科学,是物质的科学,修真的科学,是精神的科学。
一些法术,自然也有其精神科学的理论基础,等到自己懂得越多,就越会发现,其实一切,都没有那么玄妙。
一切,都有其逻辑所在,根基所在。
黑格尔在其著作《法哲学原理》的序中所说的存在即合理,就是这样吧。
注:存在即合理,不是说存在即合乎道理,而是说存在即合乎事理。
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